贵州省铜仁地区思南县 贵州省铜仁地区( 二 )



贵州省铜仁地区思南县  贵州省铜仁地区

文章插图
黔山之一石
据科学考察数据显示,梵净山有生物种类2601种,其中植物1800种,列入国家重点保护的珍稀植物17种,占贵州全省受保护植物总数的43%;动物801种,列入国家重点保护动物19种,占贵州全省受保护动物总数68% 。

贵州省铜仁地区思南县  贵州省铜仁地区

文章插图
珙桐
梵净山“国宝”级的珍稀动植物以黔金丝猴和珙桐更具代表性 。黔金丝猴为梵净山所特有,其数量比大熊猫还少,被誉为“世界独生子” 。珙桐则是恐龙时代的古老植物,曾广泛分布于北温带,后由于地质与气候变迁,珙桐在地球上几乎消失殆尽,但在梵净山地区,至今仍有十余片大面积的珙桐分布 。

贵州省铜仁地区思南县  贵州省铜仁地区

文章插图
金丝猴
在梵净山脚下的印江县永义乡,有一棵30余米高的巨型紫薇,是唐朝传下的树木,至今已有1300余年的树龄,但生长仍然极为茂盛,每年开花三次,每次颜色各不相同,被当地人奉为“梵净神树” 。它已被列入中国珍稀名木古树目录,是为“中国紫薇王” 。在梵净山盛产优质茶叶的团龙村,有一株古老的茶树,经专家鉴定,其树龄在650年以上,是中国现存最古老的人工定植茶树,被称为“中国茶树王” 。
梵净山是西南地区著名的千年佛教名山 。宋代,佛教已正式传入梵净山 。北宋初年,在该山西麓的思邛县兴建了贵州省较早的一座寺院——西岩寺(今印江县城郊) 。明万历27年(1599),贵州播州土司(今贵州遵义)杨应龙叛乱,祸及梵净 。万历46年(1618),梵净高僧妙玄和尚奏请明神宗重建梵净 。神宗皇帝降旨重建梵净山,赐佛经两部,并令妙玄和尚为钦命僧,主持梵净重建事宜 。
清康熙年间,梵净山重新敕封并重建,并将“天”、“恩”字号寺庙改为“国”、“恩”字号,以示“天朝上国”的“仁慈恩典” 。皇庵天池寺被敕名为“护国寺”,成为梵净山更大寺庙 。梵净山佛教重新鼎盛,与西南佛教名山峨眉山、鸡足山成三足鼎立之势 。世人争相朝觐,远至川蜀、湖广、江浙 。每朝山,金顶正殿承恩寺人流如潮,山民在此卖食、占卜、出售药材,宛若市井,故承恩寺附近被称为“老街” 。
咸丰5年(1855),贵州爆发“咸同大起义” 。铜仁“红号军”首领赵子隆打出“ *** 出生,弥勒降生”口号,在梵净山三角庄建立根据地,达一万之众,与思南荆竹园“白号军”联成一气,屡次攻破附近州县 。咸丰帝饬令川、黔、湘三路清军“痛加歼洗” 。同治9年(1870),三角庄根据地陷落,红号军全军覆没 。
民国时期至解放初期,因战乱和匪患,梵净山近百余座寺庙遭到严重破坏 。文化大革命时期,印江县学生和民兵将尚存的护国寺倒毁,又将释迦殿、弥勒殿佛像,以及金顶铁链运回县城销毁 。江口县学生也将坝梅寺烧毁 。至此,梵净山百余座寺庙仅余下太平寺、朝阳寺处于风雨飘摇之中 。

贵州省铜仁地区思南县  贵州省铜仁地区

文章插图
贵州承恩寺
二十世纪八十年代以后,随国家逐步落实宗教政策并推动朝拜旅游的发展,梵净山佛教逐渐恢复 。1988年,太平寺住持慧松法师致信中国佛教协会赵朴初会长,请求重视梵净山历史文化和支持佛教恢复工作 。赵朴初回信予以鼓励 。1989年,慧松将太平寺修葺一新,大雄宝殿内奉镀金佛像、罗汉、观音大士共23尊,朱户碧瓦,树木荫森,极丛林之胜,成为梵净山一大著名寺院 。
明清以来,弥勒与梵净山的传说在当地民间广为流传,古人在新金顶颠峰之上建释迦、弥勒两殿,作为梵净山佛教的更高象征 。

贵州省铜仁地区思南县  贵州省铜仁地区

文章插图
红云金顶弥勒殿
【贵州省铜仁地区思南县贵州省铜仁地区】2011年11月5日中午,梵净山金顶发生雷击事件,由于景区内并无避雷设施,以致30多名游客遇袭受伤,当中18人重伤 。在新、老金顶附近,常常可以看见奇妙的“佛光”和“幻影”,古人认为“佛光”和“幻影”就是“弥勒显像”,莫不虔诚跪拜 。此外,从西路朝山古道的“拜佛台”远看,梵净山就呈现出三座弥勒像并列的景象:老金顶是弥勒坐像,新金顶是金猴朝拜弥勒像,三大主峰相连则是长达万米的弥勒卧像 。贵州已故著名作家张克先生在梵净山采风时,从百余里外的印江县弥陀寺遥望梵净山,同样也发现金顶是一尊巨大的弥勒像 。

推荐阅读