成就贡献
1.政治方面
尧为了管治天下 ， 制定法度 ， 禁止欺诈 。他设置谏鼓 ， 让普通人都能对国事发表意见 。他树立谤木 ， 鼓励百姓批评自己的过失 。他说：“如果有一个人挨饿 ， 就是我饿了他;如果有一个人受冻 ， 就是我冻了他;如果有一个人获罪 ， 就是我害了他 。”尧无微不至地关心百姓 ， 轻徭薄赋 ， 因此百姓都十分拥戴他 。他又大力提倡道德与和顺 ， 使天下百姓能融洽相处 ， 使天下万国和谐一致 。
2.制定历法
传说在尧的时代 ， 首次制定了历法 ， 这样 ， 劳动人民就能够依时按节从事生产活动 ， 不致耽误农时 。汉民族是农业垦殖历史悠久的民族 ， 对农时十分重视 ， 故《尚书·尧典》对此有详细记载 。
《尧典》上说 ， 尧命令羲氏、和氏根据日月星辰的运行情况制定历法 ， 然后颁布天下 ， 使农业生产有所依循 ， 叫“敬授民时” ， 他派羲仲住在东方海滨叫旸谷的地方 ， 观察日出的情况 ， 以昼夜平分的那天作为春分 ， 并参考鸟星的位置来校正;派羲叔住在叫明都的地方 ， 观察太阳由北向南移动的情况 ， 以白昼时间最长的那天为夏至 ， 并参考火星的位置来校正;派和仲住在西方叫昧谷的地方 ， 观察日落的情况 ， 以昼夜平分的那天作为秋分 ， 并参考虚星的位置来校正;派和叔住在北方叫幽都的地方 ， 观察太阳由南向北移动的情况 ， 以白昼最短的那天作为冬至 ， 井参考昴星的位置来校正 。
二分、二至确定以后 ， 尧决定以366日为一年 ， 每三年置一闰月 ， 用闰月调整历法和四季的关系 ， 使每年的农时正确 ， 不出差误 。由此可知 ， 古人将帝尧的时代视为农耕文化出现飞跃进步的时代 。
史典记载
《史记·卷001·五帝本纪》记载：帝喾有两个儿子──挚和放勋;
尧帝喾死后 ， 以其年龄最大的儿子挚继承帝位 ， 为帝挚 。尧好学而能干 ， 十三岁时就受命辅佐帝挚 。帝挚才干平庸 ， 未能妥善管理国家 。而尧仁慈爱民 ， 明于察人 ， 治理有方 ， 盛德闻名天下 。于是各部族首领纷纷背离帝挚 ， 而归附于尧 。帝挚也自觉不如尧之圣明 ， 终于在继位九年以后 ， 将帝位禅让于尧 。
相传尧继帝位时二十一岁(一说十六岁) ， 以平阳(今山西临汾)为都城 ， 以火德为帝 ， 人称赤帝 。他性格仁慈 ， 十分聪明 ， 年轻有为 ， 当上天下共主 ， 也不因而骄横傲慢 。他勤于政事 ， 未敢休息 。礼仪简单 ， 生活俭朴 ， 绝不浪费百姓的一分一毫 。例如他只吃用陶簋盛的粗饭淡汤 ， 只求能饱 。
历史评价
《尧典》记载 ， 尧登位时 ， 正值年富力强 ， 十六岁由唐侯升为天子 ， 在位七十年 ， 禅位后八年而终 ， 尧的年龄在百岁上下 。尧是父系氏族社会后期的部落联盟领袖 。帝王世纪云 ， “尧始封于唐 ， 今中山唐县是也 ， 在今定州 。后徒晋阳 。”郑氏诗云：太原晋阳 ， 尧始居此 ， 后乃迁河东平阳 ， 则尧都之 ， 在今临汾明矣 。
临汾即古之平阳 ， 这里传说：帝尧的家乡在城南伊村 ， 村之南门外 ， 现有石碑 ， 文曰“茅茨土阶” 。尧之陵墓在城东 ， 三山环包 ， 二水交汇 。尧陵前立有石碑 ， 文曰“古帝尧陵” 。古帝尧庙在城南 ， 庙宇宏伟 ， 历史久远 ， 有碑文曰：“……”华府康衢在其北 ， 茅茨土阶在其南 ， 其东郭里 ， 神林尧陵之所在也 ， 其西则藐姑射之山 ， 神人所居也……” 。唐尧是传说中的圣明天子 ， “其仁如天 ， 其知如神 ， 就之如日 ， 望之如云 。”
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