砍柴歌歌词是什么意思啊 砍柴歌歌词是什么意思( 二 )


来客对歌,一般对一整夜,半夜时主家烧点心招待所有在场者,唱到天亮时,要唱十二生肖歌以送歌神,结尾是唠歌唠到天大光,送你歌神出外乡,唱条歌儿安香火,一年四季保安康 。对歌结束时,村上主要几个对歌者要集点钱作为手薪送给客人 。当然唱歌来了真感情,就不是送点手薪了 。
另外,畲族婚俗中,有三个热闹的场面 。一是迎亲队伍到达女方家门时;二是借锅和杀鸡时;三是婚宴酒过三巡,赤娘、姐妹举杯敬酒时,新娘端上装有一对红烛灯、酒盏、银手镯的敬酒盘,由陪同新娘的姐妹按席位向客人唱《敬酒歌》 。敬酒从首席之一位客人舅公开始,唱罢敬酒歌,送上一双鞋给舅公,舅公则将备好的红包放到盘内,并将酒一饮而尽,再一一敬其他客人 。畲族二声部山歌“双音”,流传于福建省宁德市的蕉城区八都镇猴盾畲族村及其周边的畲村,畲族“双音”,是畲族文化遗产中的瑰宝,是畲族山歌中的奇葩,是我国畲族山歌中唯一幸存的畲族二声部山歌歌种,畲族“双音”有别于其它畲族山歌,在于它独特的演唱方式和声部音乐复调性的组合形式 。极具学术价值和实用价值 。
畲族二声部山歌“双音”的主要表现形式
1 、二声部山歌“双音”属清唱,演唱形式,每个声部至少 1 人,每个声部的演唱人数可多可少,不论声部的男、女性别演唱,亦可两声部都由同性别演唱,但演唱情歌就一定要男、女各唱一声部 。2 、二声部山歌“双音”词律歌词结构基本是七字一句,四句体,四句为一条 。3 、二声部山歌“双音”的声部组合形式 有以下这么几种类型: ( 1 )支声式由两个声部同时演唱同一旋律及其变体,( 2 )和音式两声部之间节奏基本相同,旋律基本相异,构成多种不同音程关系 。乐句终止音相同 。( 3 )接应式两声部之间,一声部来了,另一声部紧接 。头尾相叠置 。( 4 )模仿式由同一旋律及其变体,在不问声部中以模仿形式先后出现 。
畲族二声部山歌“双音”的学术价值:在音乐史中,常见的畲族民歌只有单声部,而畲族“双音”却是多声部民歌,在其它少数民族民歌中,也是不多见类似畲族“双音”这样具有音乐复调性质的民歌 。其二,畲族“双音”它的丰富内容和基本特征,传承历史,在畲族民间音乐文化中以及全国其他少数民族民歌中实属罕见 。抢救和保护畲族“双音”,不仅对丰富和完善中国音乐史、中国少数民族音乐史,乃至对世界音乐史的丰富和完善,都将产生一定的推动作用 。畲族二声部山歌“双音”的实用价值:在于对畲族地区乃至全国的精神文明建设,丰富的文化生活,提高人民群众的文化素质,促进民族团结和进步的全面发展,构建社会主义和谐社会,都将产生重要的促进作 。畲族民歌按题材内容大致可分为叙事歌(含神话传说歌和小说歌)、杂歌(含爱情、劳动生活、传授知识、伦理道德、娱乐生活等内容)、仪式歌(含婚仪歌、祭祖歌和功德歌等) 。
畲族民歌的曲调大致可分为山歌调和师公调两大类 。山歌调包括:福宁调、福鼎调、霞浦调、罗连调、丽水调、景宁调、龙泉调、文成调等 。师公调包括念诵调和配合做公德动作的歌唱 。
畲族山歌多用假声歌唱,按唱法的不同,有平讲调、假声唱、放高音等三种变化 。在福建省宁德北部的七都、八都、九都等地,还有一种双音的歌唱形式 。由男女二人用同一歌词演唱,曲调之间形成支声式、模仿式或和音式关系 。此种唱歌形式曾有一段时期盛行,代表曲目有《风吹竹叶尾提提》等 。现已濒危,亟待抢救 。
畲民喜唱山歌,不仅婚嫁喜庆,逢年过节唱,而且在生产劳动、招待客人、闲暇休息、谈情说爱时唱,甚至在丧葬悲哀时也以歌代哭倾吐衷情 。畲族民歌一般以四言、七言体韵文为一条,四句为一首,也有少数歌词之一句为三个字或五个字,讲究押韵,第三句末字须仄声 。畲族民歌很多,形式有独唱、对唱、齐唱,种类有叙事歌、风俗歌、劳动歌、时令歌、小说歌、革命歌、儿歌、杂歌等 。编入《中国民间文学集成·浙江省卷》畲族婚俗歌935首,哀歌642首,还有用本土史实编成的《打酒局》、《打盐霸》、《古老歌》和《汤夫人歌》等4首长联歌 。畲族歌唱形式有独唱、对唱、齐唱等 。其中无伴奏的山歌是畲族人民最喜爱的一种音乐形式 。畲族歌曲调因地区不同而有不同的调 。如闽东地区有4个调区,即福鼎调区(流行于福鼎、柘荣、霞浦县北部 。属五声商调式)、霞商调区(流行霞浦县大部分、福宁县等地区,属商调式)、福宁调区(流行于福安、宁德、寿宁、民间南、古田、周宁、柘荣西部等地)、罗连调区(流行于罗源连江、宁德、南部的飞鸾等地),浙江畲族也有5个基本曲调,即丽水调、景宁调、文成调、龙泉调、瑞安调 。纵观畲族歌曲以轻声细语为特色,在词曲结构方面,歌调比较整齐,多7字一句,四句成一段(又称为一条) 。一首民歌,少则1-2条,多则7-8条;调式多为五声性调式,宫、商角、徵、羽五种调式都有,其中商调式分布最广,角调次之,徵、羽、宫调式再次之 。

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