关于孟昶题桃符版事 ， 《宋史·西蜀孟氏世家》、张唐英的《蜀梼杌》、黄修复的《茅亭客话》、梁章钜的《楹联丛话》、谭嗣同的《石菊影庐笔识》等都有所载 。
例如 ， 《蜀梼杌》一书中说：“蜀未归宋之前 ， 昶令学士辛寅逊题桃符版于寝门 ， 以其词非工 ， 自命笔云：‘新年纳余庆 ， 佳节号长春 。’后蜀平 ， 朝廷以吕余庆知成都 ， 而长春乃太祖诞节名也 。”
清代梁章钜《楹联丛语》也记载：“楹帖 ， 始于桃符 ， 蜀孟昶‘余庆’‘长春’一联最古” 。该书认为：五代十国中的后蜀国君孟昶在归宋前一年的除夕 ， 自命笔题联‘新年纳余庆/嘉节号长春’ ， 是为春联之始 ， 代代相传 ， 直至今日 。
其所以如此 ， 内中有一个情节 ， 鲜为人知 ， 说北宋灭蜀之后在四川的成都设立成都府 ， 随即由朝廷钦命首任知府 ， 授以出任孟昶降宋的仪式 。这位知府名吕余庆 ， 恰与孟昶联的“余庆”二字偶合 ， 还不止此 ， “长春”二字又是北宋开国皇帝的诞生日 。以“长春”二字命名号召臣民举行庆祝 。
以后把这一天定为圣节 。“长春”二字又与孟昶“嘉节号长春”末尾二字巧合——一位知府 ， 一位皇帝 ， 当然人们要奉为神灵 ， 孟昶的春联也跟着行运了 。直至今日 ， 仍然在人们的心中 ， 把这副春联命为首创 。
但事实可能并非如此 ， 清代光绪二十五年(1899)在我国甘肃莫高窟一藏经洞里出土的敦煌遗书中就有唐代的春联 ， 这些春联是：
岁日：三阳始布；四序初开 。
福延新日；庆寿无疆 。
立春日：宝鸡能僻(避)恶；瑞燕解呈祥 。
立春著户上；富贵子孙昌 。
又：年年岁庆；月月无灾 。
门神护卫；厉鬼藏埋 。
敦煌遗书斯坦因(0610)卷尾题“开元十一年捌月五日写 ， 刘丘子投二舅”字样 。这里题的“开元十一年”是公元723年 ， 可见 ， 敦煌遗书春联比孟昶春联早240年 。
但事实也还不止于此 ， 李景峰先生为梁石作《中国古今巧对妙联大观》写的序言里提到唐太宗李世民有一副对联：送寒余雪尽；迎岁早梅新 。
而且 ， 据《中国对联集成·湖北卷》收集的唐人对联 ， 创作时间最早的一例是《江夏分卷》里的《江夏王（李）道宗题寺门》联：
深山窈窕 ， 水流花发泄天机 ， 未许野人问渡 。
远树苍凉 ， 云起鹤翔含妙理 ， 惟偕骚客搜奇 。
上述说法终究还无法确定 ， 因为传说更早几百年的的东晋书法家王羲之就写过几副有名的对联 ， 而且还有一个广为流传的故事 。
据说 ， 有一年王羲之从山东老家琅琊移居到浙江绍兴时 ， 正值年终岁尾 ， 于是王羲之便按惯例书写了一副春联——“春风春雨春色 ， 新年新岁新景” ， 让家人贴在大门两侧 。可不料因为王羲之书法盖世 ， 为时人所景仰 ， 此联刚一贴出 ， 即被人趁夜揭走 。
第二天家人告诉王羲之后 ， 王羲之也不生气 ， 又提笔写了一副——“莺啼北星 ， 燕语南郊” ， 让家人再贴出去 。谁知第二天天亮一看 ， 对联又被人揭走了 。可这天已是除夕 ， 明天就是大年初一 ， 眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了大红的春联 ， 惟独自己家门前空空落落 ， 急得王夫人直催丈夫想个办法 。
王羲之想了想 ， 微微一笑 ， 便又提笔写了一副 ， 写完后 ， 让家人先将对联剪去一截 ， 把上半截先张贴于门上：福无双至 ， 祸不单行 。夜间果然又有人来偷揭 。可在月色下一看 ， 见这副对联写得太不吉利 。尽管王羲之是书法名家 ， 可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊 。
来偷揭的人只好叹口气 ， 趁着夜色溜走了 。新年初一早晨天刚亮 ， 王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好 ， 此时已有不少人围观 ， 大家一看 ， 对联变成了：福无双至今朝至 ， 祸不单行昨夜行 。众人看了 ， 齐声喝彩 ， 拍掌称妙 。
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