myanmar怎么读 myanmar

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我将建造一道大堤
穿过那生死轮回的长河
让众生迅速渡过以到达幸福之都
我自己也将渡到彼岸 并将沉溺者也带过此河
啊,我已克制了我自己 将使任性的人也能克己
我自己也得到安乐 将使胆怯的人也得到慰藉
我自己已被唤醒 将唤醒别的沉睡的人
我自己已做到冷静 将使内心焦灼的人也得到平静
我已得到解放 要解除被束缚者的桎
我自身安静 并将在美善的教旨指引下
使人间憎恨归于平息
—— 阿隆悉都王

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魔都,走出虹桥机场,坐在出租车上望着鳞次栉比的高楼大厦,回想在缅甸的所见所闻,宛若时空穿越,不知今夕何夕 。虽然只有短短9日,但此行有无数感想与感动 。或许,只能待记忆慢慢自行沉淀 。于是,诞生了这篇游记 。

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缘起
佛讲因缘,与缅甸的这次邂逅,许是冥冥之中的因缘~在律所采用最不靠谱的石头剪刀布的方式决定年度旅行目的地的时候,缅甸竟然有如佛助,力压我心仪的土耳其 。(⊙﹏⊙)b
所以最初我的内心其实是抗拒的 。但不曾想到的是,短短的9天旅行,却让缅甸成为我走过的十几个国家中最特别、最难忘的国家之一 。
无论你看过多少书,听过多少故事,展开过多少遐想,你都远远想象不出它的真实模样 。只有当你的双脚亲自踏上这片土地,呼吸着它的空气,亲眼看过它的日出日落之后,才能揭开它的面纱,才能感受和触摸到它的质朴和神秘的美 。那些掩映在烟云虚实之间古老的万千佛塔寺庙、浓厚的佛教文化和美得令人屏息的晨与昏,无一不令人沉醉 。
然而此行最打动我的,并非迷人的自然风光,而是缅甸人的淳朴善良 。我从没有在任何国家体会到这种发自内心的平静和善良 。这是一个全民虔诚信仰佛教的国度,一代代人从小在这种环境里成长,佛教的理念对他们而言就像呼吸一样自然,他们在这个物质并不富足的国度安然过着燃灯礼佛的恬淡生活 。
路上遇到的行人大都温和有礼,无意中目光对上之后,对方都会微笑着打招呼 。那些在佛塔外热心给予你帮助后再向你推销的小摊贩,你若不感兴趣,只需微笑摇头,他们也绝不会因此而生气 。
走在缅甸,你依然随处可见“最不发达国家”的种种特征 。唯独在人性的质朴善良上,缅甸几乎可以位列世界前茅 。我们总说“仓廪实而知礼节,衣食足而知荣辱”,似乎只有富裕了才能追求更“奢侈”的道德、良心、秩序 。然而,缅甸却似乎是一个反例 。在社会学上,缅甸可能会是一个极好的研究样本,可以用来反思消费主义和金钱至上的浪潮下我们失去的那些传统和美好 。
还有一点深有感触的,是缅甸对历史和传统文化全面而鲜活的保留 。在很多方面,它依然沿袭着千百年来的传统生活方式,无论衣食住行,当今缅甸普通人的生活方式依然与上个世纪几乎毫无二致 。这里保留着从蒲甘王朝到贡榜王朝、到近一个世纪英国殖民统治时期的大量历史遗存,就像地质上一个保留完好的地层 。其中有蒲甘那样的已然消失的古代都城的遗迹,更有许多现今依然“活着的”历史(譬如传统服饰、木偶戏、莲梗丝织布、木雕、刺绣、漆器工艺、茵莱湖上的单脚划船的渔夫、过着晨钟暮鼓生活的僧侣......) 。
事实上,在缅甸,新事物才是稀有之物 。无论是耕作、建筑、服饰、饮食还是工艺品,传统元素的存在都远远超过当代元素 。落后吗?也许确实如此 。但这种落后,也是活着的传统文化,对于旅行者而言,这就像穿越了历史 。在很多方面,缅甸就像八九十年代的中国,但在中国迅速发展得找不到昔日影子的时候,它还巍然不动,自顾自地存在于时间的一隅,像一个时间胶囊,完整地保留了上个世纪的风貌 。对于我们中国人而言,缅甸之旅就宛如一场真实的梦境,也像是一场时间旅行 。
风景?人文篇
曼德勒——活着的历史
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“曼德勒的路上,有阳光、棕榈树和叮当作响的风铃......”上个世纪初,英国作家诺贝尔文学奖获得者吉卜林在《通往曼德勒之路》中这样描写到 。这短短诗歌里的美妙描写,后来竟然勾起了无数人对曼德勒乃至缅甸的美好遐想 。

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