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林语堂经典语录，林语堂的经典句子( 四 )


63、要真正了解一个人，只要看他怎样利用余暇时光就能够了——林语堂
64、中国人得意时信儒教，失意时信道教佛教，而在教义与已相背时，中国人会说，“人定胜天” 。中国人的信仰危机在于，经常改变信仰 。——林语堂
65、凡是谈到真理的人，都反而损害了它；凡是企图证明它的人，都反而伤残歪曲了它；凡是替它加上一个标识和定出一个思想派别的人，都反而杀害了它：而凡是自称为信仰它的人，都埋葬了它 。所以一个真理，等到被竖立成为一个系统时，它已死了三次，并被埋葬了三次了——林语堂《生活的艺术》
66、天下有一知己，能够不恨 。——林语堂
67、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了 。——林语堂《生活的艺术》
68、婚姻犹如一艘雕刻的船，看你怎样去欣赏它，又怎样去驾驶它 。——林语堂《吾国吾民》
69、幸福：一是睡在家的床上 。二是吃父母做的饭菜 。三是听爱人给你说情话 。四是跟孩子做游戏 。——林语堂
70、"因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径 。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，可是此中有个分别创作的文学之高下为标准，可是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行 。我很看不起阮大铖之为人，可是仍能够喜欢他的燕子笺 。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃 。——林语堂"
71、世界上的强盗，再没有比劫夺我们思想自由的罪恶更大的了 。如果我们失掉了思想自由，那还不如匍匐而行，承认两足走路是一个错误，而回返到三万多年前的原先姿势 。——林语堂《论近人情》
72、人生可是如此，且行且珍惜 。自我永远是自我的主角，不要总在别人的戏剧里充当着配角 。——林语堂《人生可是如此》
73、人生在世幼时认为什么都不懂~大学时以为什么都懂~毕业后才明白什么都不懂~中年又以为什么都懂~到晚年才觉悟一切都不懂～跟林大师一样开怀大笑自我了～生活所需的一切不贵豪华贵简洁～不贵富丽贵高雅～不贵昂贵贵适宜～人生在世还不是有时笑笑人家～有时给人家笑笑～体悟谦虚是祖——林语堂
74、偶尔他们的船驶过一个孤立的茅屋，只见那茅屋高高在上侧身而立，背负青天，有时看见樵夫砍柴 。看那茅屋孤零零立在那里，足可证明居住的人必然是赤贫无疑，小屋顶仅仅盖着木板，并无瓦片覆盖 。苏东坡正在思索人生的劳苦，忽然瞥见一只苍鹰在天空盘旋得那么悠然自在，似乎丝毫不为明天费一些心思，于是自我盘算，为了功名利禄而使礼貌的生活受到桎梏铐镣的夹锁，是否值得？在高空飘逸飞翔的苍鹰正好是人类精神解脱后的象征 。——林语堂《苏东坡传》
75、平淡而有奇思妙想足以应用之便可成天地间至文 。——林语堂《林语堂散文》
76、一个人彻悟的程度，恰等于他所受痛苦的深度 。——林语堂《吾国吾民》
77、谈论到苏东坡，我们就不能避免“气”这个字 。因为每个文学批评家综括苏东坡的个性，必用孟子所说的这个“气”字 。“气”本是普通字，是空气，是气体，是大气，是精神，是力量，是运动，是闷在心里的恼怒 。在《孟子》里，“气”是哲学的概念，类似柏格森所说的“生气勃勃”，是人格上的“元气” 。使伟人和匹夫显然不一样的，往往是精力元气上的差异 。在孟子的哲学上，“气”是伟大的道德动力，更简单说，就是人求善求正义的高贵精神，这种精神，人人皆有，是与生俱来的 。人在世上生活下去，这个“气”可因得其陶冶营养而增长强大，亦可因消减而衰弱 。——林语堂《苏东坡传》
78、享受悠闲生活当然比享受奢侈生活便宜得多 。要享受悠闲的生活只要一种艺术家的性情，在一种全然悠闲的情绪中，去消遣一个闲暇无事的午时 。──——林语堂《生活的艺术》
79、智慧的价值，就是教人笑自我——林语堂
80、悠闲的生活始终需要一个怡静的内心，乐天旷达的观念和尽情欣赏大自然的胸怀 。——林语堂
81、我认为风味或嗜好是阅读一切书籍的关键 。这种嗜好跟对食物的嗜好一样，必然是有选择性的，属于个人的 。吃一个人所喜欢吃的东西终究是最合卫生的吃法，因为他明白吃这些东西在消化方面必须很顺利 。读书跟吃东西一样，“在一人吃来是补品，在他人吃来是毒质 。”教师不能以其所好强迫学生去读，父母也不能期望子女的嗜好和他们一样 。如果读者对他所读的东西感不到趣味，那么所有的时间全都浪费了 。——林语堂《生活的艺术》

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