天主教堂婚配要上课，西式婚礼和教堂婚礼有什么不一样 _要上课

提起堂婚配要上课，大家都知道，有人问西式婚礼和教堂婚礼有什么不一样，另外，还有人想问初领体一定要背会要理吗，如果没有背会会怎么样？，你知道这是怎么回事？其实信天主的人结婚一定要去教堂吗？，下面就一起来看看西式婚礼和教堂婚礼有什么不一样，希望能够帮助到大家！
堂婚配要上课

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1、堂婚配要上课:西式婚礼和教堂婚礼有什么不一样该怎么说呢，其实是一样的，但是内容不同。
西式婚礼：
一般我们所认为的西式婚礼，神父或者牧师站在新人前面，给予祝福，草地，蓝天，自助餐……
其实这个是同**的相关的。
天主**的婚礼一般被称为婚姻事，两个人均为天主**，所以必须在教会内举办婚配弥撒，才能是有效婚姻。而****也有同样的仪式。
我们在或者电视中所看到的桥段，往往都归属于以上内容。
【天主教堂婚配要上课，西式婚礼和教堂婚礼有什么不一样】不明就里的我们，以为只要有神父或者牧师在场，穿洁白的婚纱，站在教堂，此种婚礼形式就被冠以“西式婚礼”，但是，仅仅是形式而已。教堂婚礼也是一样。
如果你们两个人都不是**，又想办这种比较严肃庄严的婚礼，一般的堂都会有次服务项目“婚礼祝福礼”，一般20分钟左右，仅仅是截取**婚配弥撒中“祝福礼”的过程，进行。
这种形式的由来是因为很多**找的对象很多都是非**，这样，在教会法典中仅有一方是**是无法完全按照婚配弥撒进行，所以才会单单取出“祝福礼”过程，用来给这样的新人婚礼，慢慢的，很多两个人都不是**的新可以按此方式进行。
我恐怕你所说的教堂婚礼就应是这种了。
由于我和我爱人均为**，所以，我们的婚礼必须在教堂进行婚配弥撒，哇，很辛苦，70多分钟全过程下来。不过，对于前来参加的亲人和朋友们来说，的确别开生面，都说很不一样。很严肃，很庄重。
呵呵，希望能够帮到你。

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2、堂婚配要上课:初领体一定要背会要理吗，如果没有背会会怎么样？体事是主亲立的事，作为天主**生活的核心，以及整个教会生命的泉源、中心和高峰，它是七件事中尤为特别的一件。**徒应以极高的崇敬敬礼体。在**体血节，特节选《法典》第四卷上对“体领受人”的十条规定，以飨读者。
01《法典》第条
为给孩童分送体，必须要求他们有足够的认识和恰当的准备，照其理解能力领悟**的奥迹，并能以信德和的心去领受主的体。
对于处于危险死亡中的孩童，如能分辨**的体有别于普通的食物，且能虔敬地领受，便可为之送体。
02《法典》第条
父母与代替父母职位的人（代父母），以及堂区主任（司铎），皆有义务帮助已能运用理智的孩童作适当的准备，尽快在先行告解后领受天主神粮。至于未能运用理智，或被视为未有足够准备的孩童，堂区主任有责阻止其赴宴。
03《法典》第条
信天主的人结婚一定要去教堂吗？受绝罚和禁罚在科处或宣判后，以及其他顽固地处于明显的重大罪恶中的人，不准其领体。
04《法典》第条
明知有重罪的人，在未告解前，勿弥撒，也勿领主的体，除非有严重的理由，且无机会告解者，在此情形下，应切记有责任发上等痛悔，且该有尽快告解的志向。
05《法典》第条
已经领过体的人，可于同**内再领一次体，但只能在他所参与的弥撒中领受；但条所规定的，不在此限。
06《法典》第条
竭诚奉劝在弥撒中领体，但如有正当的理由，可于弥撒外分送体与请求的人，惟应遵守礼节之规定。
07《法典》第条
将领体者，在领体前，至少一小时内，不得进食和饮料，但清水和**不在此限。
在同**内，二次或三次弥撒的司铎，在第二或第三次弥撒之前，可略进食物，即使相隔不及一小时亦无妨。
老年人和患病者，和服侍他们的人，虽然在领体前一小时内曾略进食物，亦可领体。
08《法典》第条
所有，在初领体后，有责任每年至少领体一次。
此项教规应在期内履行，但有正当的理由，亦可在年内其他时间内完成。
09《法典》第条
无论因任何原因遭遇死亡危险的，均应领受临终体。
即使在同**内已领体，但仍敦劝在生命危险时，再次领体。