1、求名者是需要身份名，还是身份辅助，主要是身份名是一身的不能随意更改，辅助名是在人生不同阶段的辅助身份名的；
2、如果求名者是改名，兰名钧老师会提早告知求名者，改名跟取名是有很大区别的，不是说原名改了就没有用了，在新名启用之后原名的能量场是慢慢减弱的，所以改名必须结合原名 。
3、求名者的家庭背景和层次，因为是思想的产物，说起来有点和衣服相似，普通保暖衣服和奢侈形象衣服对人的价值是不同的 。
第二步：询问求名者的基本信息求名者的准确信息很关键：它直接与整个命名有直接的关联，求名者提供的信息越精确越好，以下基本信息是必须提供的：
1、求名者的姓氏，姓氏是一个人的文化传承和香火延续，对一个人来说这个就是一种归宿，一个人不能同时使用父母姓取名 。
2、求名者接地气的时间（年月日时）俗称八字；不管在世界那个地域的时间，更好换算为时间，再换算为真太阳时间最精准 。
3、出生地域需要详细说明，比如：时间来说，同一时间的最西端与最东端的时间是有很大的差异的，精确到县域就很小差异 。
第三步：价值与价值观：（整个策划的核心部分）求名者的价值与价值观每个人是不同的，但大家有用其共同的价值理念；所以，在策划前必须先好价值观，这样才能更为精准的；价值与价值观必须从以下三个方面入手：
1、能量核定，能量是一个特定载体，每个人都是特定的，就是同一能量在不同环境和气场中价值与价值观差别都很大，只有通过才能更精准的锁定正确的气能场 。
2、名格，求名者的名格要求会因为环境及空间而随时动摇，所以名格是极其复杂的，求名者因为专业知识的缺少，还有互联网上的复杂名格的标准解析，这些信息都会随时左右求名者的标准；比如：主张姓名高分吉利，主张姓名生肖用字，主张八字五行补缺，主张好记好听等等 。
3、意蕴灵觉，中某种看不见的灵隐，是求名者无法知道它的主体，但却能亲身感受到它的存在 。很多情况灵觉都是人们在不同的环境而产隐依据，比如自己有意而他人无意看待表达名主的人生信念、思想表达、逻辑记忆、文化脉承；比如，很多人的文字短语组合所表达的意蕴和灵境，能表达特定的地位、行业趋势、风俗情感等；意蕴灵觉跟策划者的人生层面对接求名者人生向往有着特定关联，所以灵隐策划就是私人定制 。
第四步：核定，它是整个策划的关键点定名是整个策划的关键环节，核定责任全在名主和名主监护人 。。。策划者最多就是辅助分析指数和价值说明，最终核定归名主和名主监护人所有权，兰名钧老师建议核定，从以下3个方面入手：
1、家族文化和背景，因为能完全代表一个人的文化意境与价值；所以，有信息收储功能，层高的人必须要内存大的，层面底的人就不必大内存的 。
2、能量与气场匹配，因为是气场的核心标体，能量是人的核心载体；气场大小由能量而汇聚，人的气场由传播；所以的好与坏是由人的驾驭匹配而锁定 。
3、在人生应用阶段体验分析，人一生中最少为九个阶段组成：
婴幼阶段，儿童阶段，少年阶段，青年阶段，壮年阶段，中年阶段，晚年阶段，颐养天年阶段，永生阶段 。而一个法定身份可以贯穿人生各个阶段，但不能在每个阶段都是精确匹配，所以核定更好锁定人生最得意的阶段为准，其他阶段更好使用辅助来身份使用 。
第五步：名利价值，它是整个名策划的价值观延续名利价值是整个名策划的延续环节，是名主精神文化的归宿索求 。。。，名利策划者对价值与价值观要求每个人是不同的，策划指数和价值说明必须是有效范围内设定，最终核定归名主和名主监护人所有权 。兰名钧老师建议策划建设标准步骤，从以下3个方面入手：
1、名分标榜，
名位及其应守的职分：
“一兔走，百人逐之，非以兔可分以为百也，由名分之未定也 。夫卖兔者满市，而盗不敢取，由名分已定也 。”这句话的意思是说：一只野兔子在跑，百多人在追逐，都打算自己占有它 。这些人为什么会打算自己一个人去占有这个兔子呢？这不是因为兔子不能分成百多份平均分给每一个人，而是因为这只兔子是没有名分的无主之物 。比如在市场上就算有很多卖兔子的人，但是就连那些强盗都不敢明目张胆的去抢取这些兔子，这是因为那些被卖的兔子是有名分的有主之物 。
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