2、名运策划，
名运策划系统：
发展中名运名价值与价值观转化的必然，很多贵族和自由民众通过“名分”与“利益”“授予”三方面运作融合来展示其自我的价值展现：
初级为：功(劳、效、绩、责、略、赏)、德(道、信、、仁、明、暗)；
中道为授予：权(行、首、授、限、衡、位)、势(趋、力、虚、时、形、局)；
【独一无二的好听乳名女孩，有创意的乳名女孩】顶层为名望：名(言、目、分、利、儒、法)、望(益、害、舍、得、贞、市) 。
文章插图
发展中的文化和定义通过体、形、象、意、灵、感、应、事、成、果的运用为体形、形象、象意、意灵、灵感、、应事、事成、成果的价值过程 。名在文化中应用运作对人产生很大的灵动性和意境灵隐，从灵性、隐觉中都是以神、、、、、怪等心境表达的进行沟通 。
3、名势建设，任何是事物的原始本质，是先归于名，也就是它完全于本身所谓的定义 。
任何人、事、物、业它的本质是不变的，然而环境势态不同其定义却不得不变 。
打个比方，你救了在火灾中的邻居小孩 。首先，人一般情况会赋予此举为“善举” 。过后，可能就会有人怀疑你是否为了贪于邻居的赏赐，才救那个小孩，这种狭义的推论就变成了“私举” 。最后，可能演变成你私通邻居的妻子，那小孩是你亲生的，这种造谣就变成了“” 。同一样的事物不变，但其定义却是，最后形成名势“定义怪圈” 。这并不是否定名，而是强调名的时期、阶段、范围的局限性 。之所在，夫非势能所变 。
势，是事物变化的趋向，事物生成与衰败的根源 。在生活中我们可以称之为传播、造谣生事端等等 。比如：王宝强与千年名家经典对话,名赫一时,名利双收,各得其所 。
名就是三几个汉字组合，看上去是一个简单得不能再简单的事，但是对于一个人是一辈子，对于物是一乾坤，对于业是一价值，对于事是规范 。所以，取名绝对不是随意，而是件大事，也是一件极为复杂的 。
本无好坏，只有匹配适合，如果不匹配，就是更好的名字对求名者来说就是最坏的名字，哪怕名字一般，要是匹配求名者也是好名，对于这点很多人一味的求好名，却不管自己受不受了，当不当得起，一味的要求满意，其实，求名者这是一种错误的行为，一种无知的行为 。
就是一个号标识，这就是求名者根本就没有想过对自己的特定价值，确实是号，但它本身带着非常强大的气能场，它就是一个无穷大的收储、释放信息的内存库，当与名主的融合，其实就是能量与气场的融合，它就是名主驾驭着气场和能量，如果完全匹配名主，它收储的信息就是正面的，假设是负面的也会随着转化为正面的，这就是吸引力；要是不匹配名主，它收储的信息就是负面的，假设是正面的也会随着转化为负面的，这就是力；其实时刻就是时刻都在左右名主的精神意境，有多少人想过这个问题呢 。千年名学是中华精神文化的精髓，名家召承兰名钧愿意很细微的把价值与价值观和所有认同、认可名的人一个专业的解答 。
姓名是中华风俗的非物质保护遗留文化，千年的策划姓名，确实为千万代中华传承人保留延续着宝贵的精神文化，但，随着名文化的遗弃，人们不能更好掌握名策划系统，很多学者为了利是就随便乱的把其他的传统文化锁定到姓名中以求为真，这是今天的策划姓名的误区，兰名钧老师作为67代召承人，姓名文化在传承几千年历程中，姓名专业策划绝对是非常严谨系统文化的锁定，慢慢流长的三千年中华名文化岁月中中，名在每个时代面前给承载者有着非常标准的精神依赖，所以姓名策划必须以精神为导向体系 。
取名找谁，都是一个缘分问题，不是你说，我说，他说的话题，而是一个随缘和文化，高培淇、兰名钧等专家只是一位中华名文化的研究专家，不是万能专家，虽然名能载万物，当一个专家是很难完成万人思想对接 。
取名在今天的文煦铺天盖地，真正全面了解名的有几个，名关注点评人生的方方面面 。兰名钧把神秘深邃、震古铄今的千年名学的哲学体系，奉献服务中华 。从而改变今天人们对名学文化的认识，让昨天鱼龙混杂的姓名学规范化，把黯然失色的文化，疑会……
关于今天人们认识了解的姓名文化 *** 中大部分姓名策划文献，基本是一致的说取名必须是根据生辰八字、周易、生肖、五格为依据，好像没有这些依据就不规范，加上现代人没有名文化的纲领传承，人们也就贸然的接受着它，因为，人们确实很难找到更系统、更专业、更规范的姓名学理论 。
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