先知天下之忧，后知天下之忧(前知天下之忧的启示)
北宋名臣范仲淹有一句千古名句“忧国忧民”，为后人所敬仰和津津乐道 。这句话是:“先忧天下，后乐天下” 。虽然只有短短的两句话，却清晰地描述了作者伟大的政治抱负，他的思想大多被后世的仁人志士所引用，从而流传至今 。这句话属于原岳阳楼的最后一段，即:
我丈夫！试图寻求古代仁人之心有什么错，或者说他们之间的区别？不要为事情高兴，不要为自己难过 。如果你住在寺庙的高处，你会担心你的人民；如果你远离江湖，你会担心你的君主 。前进令人担忧，后退令人担忧 。但是你什么时候会开心呢？必须说，“先忧天下，后乐天下” 。咻！魏人，我们跟谁回家？
范仲淹当时没有去岳阳楼 。他怎么能写出这样一个永恒的故事？原文范仲淹的好朋友滕，因被诬陷，被贬为岳州知府 。任职期间，他重修岳阳楼，于是想到请朋友范仲淹写一篇关于岳阳楼的序言 。考虑到范仲淹没去过岳阳楼，他画了一张草图，交给邮递员按草图写 。所以这篇广为人知的文章就诞生了 。
话虽如此，如果我们只从字面上看这两句话，意思是:在世界悲伤之前悲伤，在世界快乐之后快乐 。看完之后，难免会让人心里有很多疑问 。主要问题如下:
第一，如果吃不饱穿不暖，怎么能为国家和人民操心？
二是范仲淹身居高位，所谓“居其位，谋其政”；恐怕我们有做饭的心，但我们没有做饭的手段 。
第三，治理天下所有人，都有相关部门在履行职责，与我们关系不大 。
其实对于以上问题，都属于对范仲淹的两句话一知半解；这是不知道为什么，也是自私的想法 。以上三个问题我们会逐一分析，请参考阅读 。
首先，《岳阳楼传》一文不仅仅是为滕作序，更深层次的是作者想表达自己“以天下为己任”的政治抱负 。世界上每个人都要为自己的兴衰负责 。无论他是高官还是游民，无论他现在的状态，无论他是衣冠楚楚还是缺衣少食，面对国家和民族的正义，他都需要着眼大局 。我们不仅要管好自己的“小家庭”，更要关注国家的“大家庭”，因为国家是由无数个小家庭组成的 。只要我们尽力过好日常生活，关注与国家有关的新闻事件，这其实是另一种形式的“忧国忧民” 。
其次，范仲淹虽然身居高位，却亲身经历了人间疾苦 。他小时候就失去了父亲，多次被贬谪到全国许多地方，他一生在文学、军事和政治上的成就都可以证明这一点 。上述“身居其位，谋其政”是他历尽千辛万苦思考总结出来的相关行政措施 。比如他提出的“十物皆疏”，虽然实施时间不长，但为后来王安石的变法，奠定了基础 。这说明了一点:无论是关键岗位还是重要岗位，只要认真做好本职工作，就是在为国家和民族做贡献 。有人可能会认为这是封建社会的“愚昧思想”，但我不这么认为 。毕竟，只有国家富强了，我们“小老百姓”才能过上幸福美好的生活 。
第三，强者和弱者，智者和愚者，富人和穷人都是国家的成员 。不同的是，每个人对国家的贡献大小不同 。当然，受教育程度略高的“智者”和受教育程度略低的“愚者”对事物的预见和洞察肯定是不同的 。所以，智者的思维高度足以预知未来，从而达到“忧天下先”的境界 。而“后音乐”则是针对大奉献的成果，让更多的人能够享受到 。诚然，确实有相关部门在做他们管理世界上所有人的工作 。但是，如果我们能够不断提升自己，成为能够治理世界的“智者”和“强者”，也是为国家做出更多贡献的一种方式 。与一些人不同，他们以“自私”为挡箭牌，掩盖自己“不求上进”的态度 。
读范仲淹从古至今的名句，让我们领略到古代先贤的大智慧，同时，对我们的日常工作和生活也有很大的现实指导意义 。
范仲淹的“先天下之忧，后天下之乐”，给了我们未来学习、工作、生活更高层次的目标 。无论是“先苦后乐”的潜台词，还是“以天下为己任”的伟大理想，都让我们时刻保持居安思危、勇往直前的心态 。当今社会，与以前相比，物质生活有了很大的提高，人们的生活水平也在日益提高 。有些人完全忘记了创业的艰辛，导致了“先找乐子”的窘境 。这种享乐主义的兴起，是对自己小家庭的不负责任，是对未来的危险，是放松警惕 。这就需要我们积极反思，如何调整心态，把烦恼放在第一位，把快乐放在后面 。
此外，我们应该更多地学习范仲淹“忧国忧民”的情怀 。如果我们每天都保持积极、热情、进取的态度，认真完成现在的工作，就一定能创造出通往成功的“阶梯” 。所以，不管别人怎么看我们，只要我们始终有理想，最后的结果就会是成功和成功，从而为我们的家庭和国家做出我们应有的贡献 。
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