还有人认为，民间信仰火神的起源是古代人对火星的崇拜 。《左传》载有的“火候”，实际上是指通过观察火星的运动变化来确定季节 。朱荣的“火证”是专门观察火星运动变化以确定季节的官职 。此外，《太览》卷869引《死尸》:“众僧仰望，俯视武穆，以为火也在 。”
在离方圆百里之外的田阳、甘庄山以及邻近县的乡村，有一个壮族始祖布洛陀生火的神话故事 。
据传说，在古代，因为没有火，人们猎杀的动物吃的是乌鸦一样的生肉，水獭一样的生鱼 。每年冬天，人们在蓑衣或树叶和草皮中瑟瑟发抖，许多人被冻死 。
在偏僻的地方，太可怕了 。突然，有一天，乌云密布，狂风大作，天昏地暗，电闪雷鸣，大地震动 。在离甘庄山不远的一座小山上，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电砍倒了 。刺目的白光过后，倒下的树突然燃起熊熊大火 。传说玉皇大帝的厨皇派雷公向天下送烟花 。然而，当时人们并不知道火是什么 。他们被这场突如其来的大火吓死了 。他们都跑回山洞，像辟邪一样躲起来，避开火，甚至不敢看它 。然而，只有一个人是冷静的 。他既不害怕也不逃跑 。他勇敢地走向燃烧的树，小心翼翼地观察着这个奇怪的东西 。这个人就是无所不能的创造者布洛陀 。火在燃烧，布洛陀好奇地站在火旁 。他觉得这个奇怪的东西比太阳还热 。布洛陀灵机一动 。如果人们有了这个东西，冬天来了就不会怕冷了，人就再也不会冻死了 。于是，他用折枝的方式把火种带回洞里，收集了一堆干柴，一堆一堆地点燃，然后漫不经心地坐在火边擦干双手，感觉很温暖 。人们以布洛陀为榜样，围着火取暖，逐渐变得怕火 。消息很快就传开了 。后来，方圆百里的壮族后裔聚集在干庄山上，向布洛陀要火种、生火 。自从火产生以来，冬天人们就一直围坐在火旁取暖 。人们试图烤野生动物，挖土豆，野果和鱼，虾和螃蟹在火上抓到河里 。虽然当时没有油、盐、酱，但没想到比生食好吃多了，还香甜可口 。因此，他们从此改变了吃生肉的习惯 。因为人白天打猎，晚上烧火，烤着吃，吃完就围着火睡，所以老虎、豹子等猛兽怕火，不敢再攻击 。人们也开始意识到火对自己生存环境的重要性，甚至开始觉得人类离不开火 。
一天晚上，突然下起了大雨，雨扑灭了所有的火 。当他们一夜醒来时，他们没有任何火 。直到那时，人们才知道火和水是不相容的，他们在焦虑中度过了一段没有火的时期后，无法安静地坐着 。人们冒雨下山，到处寻找火种 。他们找遍了干庄山周围所有的社交洞穴，但哪里也找不到一丝一毫 。这时，有人想到了能创造天地万物的创世神布洛陀，并告诉了强国之神关于寻找火的事情 。布洛陀决定亲自出去寻找火种 。他像一棵松树一样站着，像风一样走着，搜索了九十九座山的野山和洞穴，走过九十九个河湾，搜索了所有的村庄和村落，但还是失望而归 。
在回甘庄山的路上，布洛陀来到一棵大树下小憩 。他突然想起上次雷公砍树生火的情景 。他想，既然雷公能把树从火里砍出来，我布洛陀不行吗？另外，我手里有把斧子！这样想着，他选择了一棵有裂纹的老树，用尽全力，举起斧头，在两个人都合不拢的树板上用力砍了一斧 。果然，许多像萤火虫一样的火花不停地闪烁 。布洛陀又砍了一斧 。这一次，冒出来的火花大如星火蛇，上下舞动，四处奔跑 。布洛陀立即把干草和树叶刮成一堆，很快就被火花点燃了 。布洛陀在火里加了很多干草和枯木 。火势越来越旺，很快吸引了四面八方寻找火种的人们 。从那以后，人们又拥有了火 。有了上一次的教训，这一次人们再也不敢在野外胡乱烧火了 。他们把火种带到山洞并举起来 。从此，再大的风雨，火种也不会熄灭 。后来发展到用木脚手架和搓泥瓦盖房子，人们就把火带进屋里烧水做饭取暖 。
此后，大火得以幸存，但也出现了许多问题 。因为人们没有很好地管理火，让飞入屋内的蝴蝶和飞蛾用翅膀扇火 。甚至鸡鸭鹅也纷纷效仿，导致火星到处飞，成群的萤火虫也玩火 。有的还让孩子在屋檐下拿火玩 。结果，火灾发生时，整个村子都被烧毁了，甚至一些来不及逃命的老人和孩子也被烧死了 。人们没想到火灾会给人们带来如此大的灾难 。幸存者不得不询问布洛陀如何安全用火 。布洛陀二话没说，叫人把木头砍了，屋子中间立着一个方形的灶堂，灶堂上积满了泥沙 。规定所有住户的火必须在炉子里烧，不允许随便玩火 。因此，火灾数量逐渐减少 。那些原本调皮捣蛋的萤火虫也被赶进了野外，它们逃跑的时候偷偷点燃了自己的烟头，所以直到现在我们还能在夏夜看到萤火虫的烟头上有火花 。
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