事情|毕业致辞丨骆玉明：善良、快乐、智慧与道义( 二 )
我想起一件事情 。 有一个同学毕业了很久以后到我这里来 ， 埋怨领导不器重他 。 我和这个同学关系挺好的 ， 我就说其实重要的不是器重不器重 ， 重要的是“重” ， 你要是不“重”的话 ， 人家器重你也很难 。 你如果“重”了的话 ， 他不器重你是他傻 。
所以我想说 ， 我们离开学校以后 ， 不断要增加的就是健康 ， 就是应对所承担的工作的能力 ， 这样我们会有更多的快乐 。
当然 ， 还有一个问题是 ， 如果你对快乐的追求很大 ， 那么你的快乐不容易实现 。 怎么办呢？我就要劝你去平衡欲望和能力的关系 。 通常情况下 ， 我们不快乐是因为我们的欲望大于能力 。 我曾经写过一篇文章 ， 发表在《瞭望东方》上 ， 我说《世说新语》里面有一种对人的评价 ， 说一个人“志大其量” ， 必定不得善终 。 一个人志向大于他的器量 ， 几乎是必死无疑的 ， 他的能力承载不了他的志向 。 就是说 ， 当我们的能力大于我们的欲望时 ， 我们的快乐就会多一些 ， 这是我说的第二个词 。
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毕业典礼现场
第三个词是“智慧” 。 但对说这个词我不太有把握 ， 因为我没有多少智慧 ， 于是就像一个没钱的人说钱应该怎么使用一样 ， 勉强了 。智慧是什么呢 ， 它可能是一种痛苦 。
我小时候喜欢抄各种格言 。 抄格言有什么用你们知道吗？吓唬语文老师！有一次抄到高尔基的一句话：智慧就是痛苦 。 那时候我还认为自己是有智慧的 ， 当时抄这句话的时候心里很开心 ， 因为忽然知道了我为什么痛苦 。
【事情|毕业致辞丨骆玉明：善良、快乐、智慧与道义】虽然我这样的人智慧不多 ， 但是我们来理解这句话的时候 ， 会想到很多 。 首先我们是不完美的 。 我们常常因为自己的愚昧或者过多的欲望 ， 而陷入到泥沼中去 ， 爬好半天都没爬出来 。 社会也是不完美的 ， 社会总是充满各种各样的问题 。 历史也是不完美的 ， 你会发现历史的进程里有很多灾难不应该发生 。 而归根结底人类是不完美的 。 按照萨特的说法 ， 人类至今仍然处在它的史前期 ， 也就是说人根本上还没有成为人 。 就是说 ， 人的实存——他们的社会实存、历史实存和个体实存——和人为自己所做的定义 ， 差距很大 。
于是我们确实会感受到痛苦 ， 当你去看自己的不完美 ， 看社会的不完美 ， 看历史的不完美的时候 ， 确实会感受到痛苦 。 但在这种不完美面前 ， 我们需要认真地去看一看 ， 而不是去掩饰它 ， 用谎言去装扮它 。 如果你去认真地凝视它 ， 这个痛苦也会带来一些美的东西 。 比如说 ， 屈原是痛苦的 ， 但《离骚》是美的；阮籍是痛苦的 ， 但《咏怀诗》是美的；鲁迅是痛苦的 ， 但《野草》是美的 。 也许 ， 当我们在看待社会 ， 看待自己 ， 看待世界的不完美的时候 ， 我们可以用一种我们能够创造的美去弥补它 。
第四个词我想说的是“道义” 。 道义是一种责任 。
《论语》里有个成语 ， 是最能够表达儒者的志向和儒家人生态度的 ， 就是“士志于道” 。 这也是刚刚朱刚老师在说的“望道四方”的“道” 。 士志于道包含着一个什么样的意思呢？我们这样来说：士当然是普通人 ， 他有普通的生活 ， 要养家糊口 ， 要买奶粉、买尿布 ， 要服务社会 ， 他跟常人一样 。 但是有一个不同 ， 一个“士”真正的人生价值和最高的人生目标是“志于道” ， 也就是追求真理 。 而这个追求真理又具体地表现为什么？就是确认符合于正义的价值观 ， 守护符合于正义的价值观 。
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