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人物设定|2022国考申论热点：“佛媛”实为“售货媛”

text":"一、热点概况(背景)
近年来 ，随着互联网的发展 ， 一批网络红人借助新媒体手段活跃在大众的视线中 ， 他们拥有强大的吸粉能力 ， 能够直接依靠粉丝的数量和购买力实现商业变现 。 立人设、吸流量、带货成为网红获得经济效益的主要手段 。 社会中先后出现了“纯欲风”、“Y2K”、“拼多多名媛”、“雪媛”、“校媛”……近期 ， 又出现借助寺庙凹人设的“佛媛” 。
【人物设定|2022国考申论热点：“佛媛”实为“售货媛”】佛媛 ， 全称是佛系名媛 ， 不是佛缘 ， 也不是与佛有缘的人 。 泛指那些以品茶吃素、摘抄佛经为生活方式 ， 经常出入各种佛教寺庙 ， 然后通过抖音、朋友圈等展现其行为 ， 树立人设 ， 顺便炫富、卖货的网红 。“佛媛”表面上是清心寡欲、有着虔诚信仰的信女 ， 实质上是具备“上流名媛”人设的网红 ， 她们利用不争不抢、人淡如菊的人设吸引粉丝 ， 通过大费周章摆拍、写文案 ， 开启卖货直播、朋友圈代购模式等方式盈利 ， 真实的动机与人设背道而驰 ， 对佛教文化毫无敬畏之心 。
二、各方观点
在宗教场所大肆摆拍 ， 搔首弄姿 ， 看似与世无争 ， 实则物欲横流 ， 不仅破坏了宗教场所的严肃气氛 ， 而且涉嫌违法违规 。 我国《宗教事务条例》第五十三条明文规定 ， “禁止以宗教名义进行商业宣传” 。 一些佛媛为了卖货 ， 大肆借佛营销 ， 丧失底线也在所不惜 。 佛 ， 对她们而言 ， 只在人设里、在流量工具里、在财富密码里 ， 唯独没在心里 。 如此吃相 ， 未免也太难看了 。
“佛媛”表示的是纯粹的欲望 ， 具有反讽的意思 。 “佛媛”借助虚假人设 ， 表现出扭捏作态、与周围环境的不协调 ， 为了博出位、扯眼球 ， 从服装到人设打造荒诞人设 ， 进而实现商业变现 。 而此虚假人设 ， 是一种迷失 。 当前“佛媛”还停留在哗众取宠的阶段 ， 离出名致富目的实现还有较远距离 。
佛门清净 ， 忽然混进去一群看似与世无争、实则物欲横流的名媛 ， 实在是罪过 。 看着底下的各种购物链接：卖化妆品的、卖衣服的、卖保健品的、餐厅推荐的 ， 不由地想到《西游记》里各色妖孽 ， 狐狸的尾巴哪是穿了袈裟就能藏得住的 。
不少网红名为“佛媛” ， 实为“售货媛” 。 表面上礼佛抄经 ， 其实满脑子的生意经 。 她们的盈利模式主要是接广告 ， 售卖服装和礼佛礼品 ， 利用私域流量卖货“结缘” 。 “佛媛”伪造虚假人设 ， 欺负用户收割流量红利 ， 虚情假意并不能带来生意长久的红火 ， 矫做的人设泡沫 ， 终会被戳穿 。
三、深度分析
(一)危害
容易影响大众对佛教文化的理性判断 。 “佛媛”所传递的是伪“佛”家思想 ， 一遍抄写心经 ， 一边晒出各种大牌商品;一边眉头低蹙 ， 一边身形外露;镜头里焚香更衣、打坐吃斋 ， 镜头外整容、打麻将 。 对佛教文化了解尚浅的群体而言 ， 容易传达出错误的信息 ， 形成错误的认知 ， 特别是对于尚未形成成熟价值观念的未成年人 ， 影响其判断 。
“佛媛”是对佛教文化的不尊重的表现 。 佛家文化、寺庙 ， 过多的经济利益、商业化信息 ， 以不合时宜的着装或未遵循规矩穿着佛教服装在佛教寺庙、佛像前等地方打卡、拍照、写出“精分式”的文案 ， 是对佛教文化应有之义的亵渎 。 佛教本是清净之地 ， 过度营销宣传 ， 会影响到其文化的传承 ， 也会影响到相应的寺庙的正常运行 。
(二)原因
佛文化的吸引力对大众产生的影响 。 社会现实与个人追求产生冲突 ， 生活、工作的压力让部分年轻人产生了“逃世”的冲动 ， “伪佛系”“佛媛”也正是抓住这种契机 ， 借助流量异军突起 ， 其实“佛媛”淡定属性的背后所折射的正是人们的浮躁心理 。

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