3、深千尺：诗人用潭水深千尺比喻汪伦与他的友情，运用了夸张的手法（潭深千尺不是实有其事）写深情厚谊，十分动人 。
4、不及：不如 。
诗意：
李白坐上小船刚刚要离开，忽然听到岸上传来告别的歌声 。即使桃花潭水有一千尺那么深，也不及汪伦送别我的一片情深 。
赏析：
李白游泾县桃花潭时，常在村民汪伦家作客 。临走时，汪伦来送行，于是李白写这首诗留别 。诗中表达了李白对汪伦这个普通村民的深情厚谊 。
前两句叙事：李白乘舟将欲行，忽闻岸上踏歌声 。李白将要乘舟离去，汪伦带着一群村民前来送行，他们手挽着手，一边走，一边唱 。将欲与忽闻相照应，写出了诗人惊喜的情态 。将欲，正是小舟待发之时；忽闻，说明出于意料之外 。也许汪伦昨晚已设家宴饯别，说明第二天有事不能再送了 。但现在他不仅来了，还带了一群村民一起来送行，怎么不叫诗人激动万分！用什么语言来表达？桃花潭就在附近，于是诗人信手拈来，用桃花潭的水深与汪伦对自己的情深作对比 。桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情两句，清代沈德潜评价说：若说汪伦之情比于潭水千尺，便是凡语 。妙境只在一转换间 。（《唐诗别裁》）的确，这两句妙就妙在不及二字将两件不相干的事物联系在一起，有了深千尺的桃花潭水作参照物，就把无形的情谊化为有形，既形象生动，又耐人寻味 。潭水已深千尺了，那么汪伦的情谊有多深呢？
明代唐汝询在《唐诗解》中说：伦，一村人耳，何亲于白？既酿酒以候之，复临行以祖（饯别）之，情固超俗矣 。太白于景切情真处，信手拈出，所以调绝千古 。这一评论是恰当的 。
古朗月行李白_古朗月行古诗
古朗月行
唐李白
小时不识月，呼作白玉盘 。
又疑瑶台镜，飞在青云端 。
仙人垂两足，桂树何团团 。
白兔捣药成，问言与谁餐？
蟾蜍蚀圆影，大明夜已残 。
羿昔落九乌，天人清且安 。
*** 此沦惑，去去不足观 。
忧来其如何，凄怆摧心肝 。
作者简介：
李白（701762）唐代诗人 。字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪（今甘肃省天水附近） 。少居蜀中，读书学道 。25岁出川远游，客居鲁郡 。游长安，求取功名，却失意东归 。至天宝初，春诏入京，供奉翰林 。不久便被谗出京，漫游各地 。安史乱起，入永王李璘军幕；及永王为肃宗所杀，因受牵连，身陷囹圄，流放夜郎 。后遇赦东归，客死当涂令李阳冰所 。唐朝另一诗人白居易诗但是诗人最薄命，就中沦落莫如君，正是他寂寞悲凉身世的写照 。但他以富于浪漫主义的诗歌反映现实，描画山川，抒发壮志，吟咏象情，因而成为光照千古的伟大诗人 。
注释：
1、古朗行：《乐府诗集》作朗月行，乐府古题 。
2、白玉盘：白玉做成的盘子 。
3、瑶台：传说西王母居住的宫殿 。
4、青云端：青云的顶端 。
译诗：
幼小的时候不知道明月为何物，
便称它为挂在天空中的白玉盘 。
又怀疑它是瑶台上的一面镜子，
无缘无故地飞到了青云的顶端 。
赏析：
《古朗月行》原诗共16句，这里是节选其中的前四句 。这四句诗描写了儿童眼中的月亮，充满了浪漫而神奇的遐想 。古往今来，月亮一直牵动人们的心 。关于月亮还有一些美丽的传说，如玉兔捣药、吴刚伐桂、嫦娥起舞等，的确令儿童心驰神往 。每个人都有童年，儿童富于幻想，对月亮更充满好奇心 。这四句诗就是李白幼小时对月亮的观感 。小时不识月，呼作白玉盘，这两句主要从月亮的形体入手进行描摹的 。月亮（指明月）是圆的，白玉盘也是圆的，有相似点，故可以打比方 。月亮除了是圆的之外，还能发光（非科学意义上的），于是又有了又疑瑶台镜，飞上青云端两句 。这两句是从月亮发光角度写的 。月光皎洁，旖旎可人，而镜子能反光，两者也有相似点，所以怀疑月亮又像瑶台上的镜子飞上了青云的顶端，这又是一处比喻 。而瑶台又是西王母所居之处，本身还具有神话色彩，更增添了迷人的效果 。这四句诗是用儿童思维写成的，诙谐幽默而又充满天真稚趣；又以白玉盘、瑶台镜为喻，语言生动活泼 。这四句诗也可以看作是一首儿歌，它可以开启儿童的心智 。
这也是一首乐府诗 。鲍照有《朗月行》 。李白采用这个题目，故称《古朗月行》 。此诗开始描写月亮的形状，然后用了一些关于月亮的传说 。后面叹息月蚀后朗月不再可欣赏 。这可能有所讽喻，有所指，但现在已不清楚到底是比喻什么事情了 。
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