正月初一是我国的传统节日春节正月初一是中国的什么传统节日( 二 ) _生活百科

夏历以寅月为正月，称为建寅，寅月所在的那个月正好是在立春的前后，我们现在使用的即是夏历，以寅月为正月，所以是正月初一过年，过年的时候恰好在春天，因此也可以叫春节。但如果以子月、丑月为正月，就不能叫春节了，因为，十一月、十二月还是冬天。

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明朝宫廷正月十五热闹的景象
殷历以丑月为正月，称为“建丑”，以丑月为正月，其实就是以冬至所在的那个月为岁终，以小寒、大寒所在的月份为岁首，商朝人是在夏历的十一月初一过年。
颛顼历以亥月为正月，称为“建亥”，以亥月为正月，其实就是以立冬所在的那个月份为正月，秦始皇至汉武帝年间，施行的是颛顼历，在夏历的十月初一过年。
周历本来是以子月为正月的，但是，进入到春秋战国时期，周天子的权力衰落了，群雄争霸，各诸侯国不再奉周朝的正朔了，一共出现了六个版本的历法，黄帝历、夏历、殷历、周历、鲁历和颛顼历。虽然，每年、每月的天数都是一样的，但是元旦的时间不一样。如果我们生活在春秋战国时期，一年当中在各个诸侯国之间游历的话，是真的可以过四个“春节”的，十月初一、十一月初一、十二月初一、一月初一都可以过年。
秦国直到秦武王时期还奉周朝的正朔，以子月为正月，到了秦昭王时期，开始使用颛顼历，以亥月为正月，秦始皇统一天下之后，也统一了历法，各个地方都实行颛顼历，秦朝人是在十月初一过年，立冬前后就过年，而农历的十月，其实天气还很暖和，是在秋季，秦人是在秋天过年，秦朝的正月初一不能称为“春节”，因为，这个月还是在秋季。
西汉建立以后，也沿用了颛顼历，以亥月为正月，直到汉武帝时期，才开始以寅月为正月，汉武帝太初元年（公元前104年）开始使用《太初历》，以寅月正月，实行的是“夏正”，在此后两千多年的时间里，正月就再也没有调整过了，一直以寅月为正月，所以，我们现在使用的农历，也可以称之为“夏历” 。

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魏晋南北朝时期的农业生产
西汉到了武帝时期，开始以寅月为正月，但是，人们依然习惯在十月初一过年，十月初一在汉代被称为“秦岁首”，秦岁首是一年当中的一个重要节日，汉代以后，民间仍然称十月初一日为“十月朔”，“十月朔”在中国古代的节日气氛，仅次于立冬日，在十月初一这一天，朝廷一般还会赐衣给大臣。
十月初一过年，实际上也更符合“年”的本意，“年”到底是什么意思呢？“年”在最早的时候其实写作“秊”，《说文解字》记载道：“秊，谷熟也。”过年的时候，正好是谷熟的时候，农历的十月是农作物大丰收的季节，正因为以亥月为正月更符合“年”的本意，所以，在西汉的很长一段时间以内，人们仍然习惯过“秦岁首” 。
十月初一过年，虽然更符合“年”的本意，但是，人们却没有的时间来庆祝节日，中国古代有“春生、夏长、秋收、冬藏”的说法，每个季节，农民都有事要干，十月是秋收的季节，秋季并不是农闲季节，其实是与夏季、春季一样忙，秋收之后，在冬季还要平整土地、兴修水利，冬季也是狩猎的季节。

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雨水节气的前后
那么一年当中，什么时候最闲呢？其实就是在立春和雨水的前后，中国古代的农民，一年四季都有农活要干，但是在每个季节交替的时候，会稍微闲一点，尤其是在冬天结束，春天刚刚要开始的时候最闲。立春、雨水的前后，刚好是一年当中最闲的时候，冬天与春天交替的一段时间，既不需要冬藏，也不需要春种，立春、雨水前后所在的月份刚好是寅月，建寅，以寅月为正月在后来的历史时期，之所以一直没有变化，其实也与建寅的合理性有关，立春和雨水前后所在的月份，是农闲季节，有利于人们庆祝节日，这就是在中国古代，过年一直从腊月初八持续到正月十五的原因。
以寅月为正月，那么，正月初一恰好是在立春和雨水的前后，冬天即将结束，春天即将开始，因此称呼夏历的正月初一为“春节”，是非常合适的。