中国一夫多妻制违法吗 中国一夫多妻制

多配偶制成为大家热议的话题 。说到多配偶制,不能不提“一夫多妻制” 。人类学意义上的一夫多妻制,就是一个男人可以同时与多位女人结婚,或一个已婚男人同时与多位女人结婚 。

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一夫多妻制在大多数国家已为不合法婚姻,但在 *** 教国家还一定程度上存在 。毕竟这些国家受宗教影响较深,想要完全杜绝不大现实 。
不过,*** 婚姻制度规定了,提倡一夫一妻制,而要实行多妻那是有诸多限制的 。所以,真实情况就是大部分的 *** 男子不娶一个以上的妻子 。
目前,在世界范围内“一夫多妻”只是零星存在,甚至可以说,已经接近消亡了 。我们知道,真正合理的东西都是经得起时间检验的,“一夫多妻”的退出说明这种婚姻制度确实有很大弊端 。
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一般认为,一夫多妻制始于母权制后期,当时社会逐步向父权制过渡 。当然,母权制存在与否比较有争议 。我们这么理解,谁手上掌握着生产资料或在家庭中居于主导地位,谁就有选择生育的权利 。
在以男性为中心的宗法制社会,人们往往追求两个东西,一个是家族的延续,另一个是血统的纯正 。两者结合便催生出了一夫多妻制 。
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一开始,大家都是一家人内部选择,比如妻子的姐妹或者亲戚 。阶级出现后,这择妻的范围一再扩大,逐步向更优质的“基因”靠拢 。比如,同阶层联姻,迎娶比较漂亮的,或者有知识、有学历的 。婚姻与阶层和经济地位是挂钩的 。
我国春秋的婚制就是一夫多妻制 。但这往往针对的是上层阶级 。原则上每个男人都有多妻的权利,但受阶级地位和经济条件的限制,庶民很难将多妻的权利付诸实施 。
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在我国大多数情况下,“一夫多妻制”更多地表现为“一夫一妻多妾制” 。为了阅读方面,我们下文统称为“一夫多妻制” 。这个制度存续了数千年,一定程度上决定了传统文化的内容和表现形式,甚至还影响了我们的精神品质 。当然,这种影响负面居多 。
首先便是一夫一妻制对古代人口优化调整起到阻止的作用 。我们知道,根据自然生育法则,同一个时代男女性别比例差别是很小的,基本上保持平衡的状态 。但是,一夫一妻制打破了这一切 。
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以皇帝为例 。皇帝的后宫往往有一支庞大的后宫团队,有宫女,有妃嫔,数量不在少数 。我们常说,后宫佳丽三千,这并不夸张 。据史料记载,汉武帝时期后宫人数最多时达18000余人,唐玄宗李隆基时期有宫女40000余人 。当然,这些女子只有极少数才有生育的机会,大部分则是孤独终老 。
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皇帝之下有百官 。百官要么是氏族大家,要么是地主阶级,他们也会娶妻纳妾,数量更加庞大 。越来越多的女子向上层流入,民间的女子则越来越少,这就造就了社会底层很多男子无妻可娶,终生独身一人 。
这不仅仅是数量问题,还关系到人口的质量 。留在特权阶级里的女子,大部分很有可能终生不会生育,而留在民间的无论长相或智力上都相对不足 。从长远来看,这对人口素质的提升是极为不利的 。这种影响到底有多大?相信经过一代又一代的积累,已经无法具体计算了 。
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皇帝多“妻”也会造成其他负面影响 。比如这宦官 。可以想象 。如果皇帝不搞一夫多妻制,也就不需要一个庞大的后宫团队了,更不会提防自己的女人乱搞事情了,自然也就不会给男人去势了 。
事实上,基本上宦官都存在于一夫多妻制的国家 。欧洲受基督教影响较深的国家,宫廷里之所以没有太监,很大程度上就和一夫一妻的婚姻制度有关 。
宦官出现后,充当了信息中介的作用 。由于生理缺陷,便会被崇尚“多子多福”的儒家官员们看不起 。这个时候,各种矛盾,乃至祸乱就会发生 。
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氏族大家多“妻”也会造成负面影响 。一夫多妻制与氏族大家之间是相互促进的关系 。你有权力和财富就可以多娶妻,多娶妻就会子女更多,从而更多地占有大量的财富 。地方豪门就这这么来的 。

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