《周易》的卦辞、爻辞,是我们了解古老《易经》的一把钥匙,但由于年代久远,很多辞句乍一看真是不知所云,比如同人卦九五爻的爻辞是“同人,先号啕而后笑 。大师克相遇 。”“先号啕而后笑”,意为先大哭,然后又笑,
《周易》的卦辞、爻辞,是我们了解古老《易经》的一把钥匙,但由于年代久远,很多辞句乍一看真是不知所云,比如同人卦九五爻的爻辞是“同人,先号啕而后笑 。大师克相遇 。”“先号啕而后笑”,意为先大哭,然后又笑,这是啥意思呢?
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《易传·系辞上》中,孔子单独把这句爻辞摘出来解读了一番,用到了以下十六个字:
二人同心,其锋利可切断金属;同心的话,如兰花一样芳香 。这里是说两个人如真能同心同德,再大的困难也能克服 。两个同心之人讲的话,能让彼此心情舒畅,从而增进双方的感情 。
在这里,孔子道出了“先号啕而后笑”的涵义,这种解释确实符合同人卦的卦性,也符合卦象 。但对这句怪异的爻辞本身,孔子并未加以解释 。为什么又哭又笑、先哭后笑,就代表“二人同心”了呢?
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理解这一点,就需要用到一些生活经验了 。试问:当两个人,至亲也罢,情侣也罢,挚友也罢,当他们久别重逢,或经历了很多事情后再次相聚,见面后两人的第一表现会是什么呢?是一上来就笑吗?当然不是,一定是哭!哭得越厉害,说明两人越是在乎对方 。
如果我们看一部电影,看到类似的剧情,大家可以关注下,如果是“先号啕而后笑”,那种情绪就对了,否则就感觉欠点意思 。假如有一方是不辞而别,见面后甚至可以是拳脚相向,成了“先揍之而后笑”了,看过电影《三傻》的朋友,在影片结尾可以感受下,原来挨揍也可以很感动 。
最后我们来看看卦象,简单分析一下爻辞作者当年是怎么理解为“先号啕而后笑”的,供对卦象感兴趣的朋友参考,兴趣不大的朋友可以直接看最后的总结 。
天火同人,《周易》第十三卦,紧接着第十二卦“否卦”而来,所以《序卦》说“物不可以终否,故受之以同人 。”涵义是只有同心同德,才能共度难关,创造美好未来 。
从卦变讲,同人卦由姤卦的初六与九二换位变来,如图:
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姤卦为邂逅、相遇之卦,下卦为巽,巽有“号啕”之象,变为同人卦后,下卦成离卦,有“光明”之象,雨过天晴 。同时姤卦初六阴爻升为同人卦六二,与九五正好阴阳相应,而九五在上卦乾卦中位,既中且正,又在君位上,有刚健之气,所以有“大师克相遇”之说,即大军历经险阻,终于胜利会师 。
孔子观象、玩辞,将“先号啕而后笑”解为“二人同心”,优雅而又励志,妙!人与人之间,同心为要 。同窗可能会疏远,同事可能会遗忘,同床嘛,也可能会异梦 。而只有同心,才是维系家庭、维系友情、维系事业的关键 。《周易》推天道及于人事,无论象、辞,都能给我们很多启发,这便是其中一例 。
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