梁永安|复旦教授开课谈“舔狗”、谈“脱单”……爆火的恋爱课背后深藏着什么？( 四 )
不过，现实常常会让他沮丧。梁永安说，最让自己痛心的，是现在很多年轻人“尽管年轻，但并不青春”。“什么意思呢？就是很多年轻人想的是挣大钱、搞房子，生活得没有心劲，没有青春的幸福感。他们的人生往往看似很顺利，结果等年纪大了才发现这并不是自己想要的生活。”
对于现实困境，自己究竟能够带来多少改变，梁永安并不盲目乐观。“你看人类文明的演进是很慢的，所以千万不要期待自己讲点什么、或者上几节课，大家就能改变了，那是不可能的。”
他更愿意把自己所做的事比喻成跟大家一起完成一幅文化拼图。“我所看到的、想到的就像一片拼图，我把它放进去，并不是要去改变谁或者替代谁，而是期待大家都能把自己的那片拼图放进来，然后相互看到更丰富的东西、看到生活更多的可能性，形成一种新的聚合，就能扩展出一些新的力量。”
新时代的旅行者
梁永安今年67岁，这67年，三分之二都在复旦度过，所以，谈梁永安，谈他的恋爱课，怎么也绕不开复旦。
1977年，梁永安考入复旦大学中文系，成为载入新中国史册的“77级”大学生中的一员。那时，梁永安在东门外的菜地里背书，还能听见蛙鸣。走在校园里的梧桐树荫下，会遇到正在散步的苏步青校长。郭绍虞、朱东润、张世禄、贾植芳等当年的“八大教授”渡尽劫波，精神矍铄地坐镇中文系……这所高等学府的精气神深深地滋养和浸润着梁永安的心。
从那个年代走来的梁永安，身上明显继承了复旦先生们的文化气质，这恐怕也是人们总觉得他的恋爱课“很有文化”的内在原因。
梁永安曾在一次讲座上感慨：“说到底，我们现在这个时代，谈恋爱的条件实在太差了，尤其是文化条件。”他认为，人与人的相互理解、相互融合是需要很长时间的，而今天年轻人总是被碎片化、浅阅读裹挟着匆匆向前，很难有很深的文化和精神链接，自然很难深切地融合在一起。
文章插图
梁永安在新疆赛里木湖。 图片由受访者提供
梁永安攻读博士时，师从贾植芳先生。贾先生常言，“人”字一撇一捺很简单，但要写端正却不容易。这让梁永安从学生时代就开始思考“人”的命题，常思常想，常想常新。
曾经有个刚受过情伤的女生问梁永安：“一段好的亲密关系是自我实现的必要组成部分吗？如果一个人的其他方面都很完美，独缺一段好的恋爱或婚姻，那他还能实现百分之百的自我圆满吗？”
梁永安告诉她：“每个人的爱情，除了跟另一半的具象的爱情，还有自己跟自己的抽象的爱情。我们心里要对爱情有一个自己的理想、一种自己的追求，如果真的有命无运，一生都没有遇到爱情，也要把这份美好保持在心里，自己建设出一个美好的生活、一个美好的自己。”
梁永安对爱情、对人生的这些感悟，常常来自于阅读。每天无论再忙，他也会保证睡前至少读一个半小时书。日常生活，梁永安最大的开销就是买书，他的kindle电子书里已经储存了近3000本书。即便这样，每走进一家书店，他还是会买一本纸质书，因为对纸质书有感情。
除了读万卷书，更多时候，梁永安的感悟来自于行万里路。这些年，一有闲暇梁永安就背上行囊、挎着单反，奔赴远方，足迹遍布大江南北。他的相机里，装满了各地的乡土人文、岁月沧桑：在云南，他看见白族妇女背驮重物的艰辛，进而思考女性在家庭关系和社会关系中的地位变迁；在东海边，他见证了一家人从爷爷造的小渔船到孙子造的海底牧场，更深切地体会到理解乡土对理解人生命题的重要性……
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