从此每年除夕，家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁 。初一一大早，还要走亲串友道喜问好 。这风俗越传越广，成了中国民间最隆重的传统节日 。
适用地区：
春节是汉族最重要的节日，但是满、蒙古，瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也有过春节的习俗，只是过节的形式更有自己的民族特色，更加蕴味无穷 。
习俗：
守岁放鞭炮 贴春联 拜年 吃饺子 吃香肠，腊肉 看春晚(近年来才有)
2、二月二龙抬头
龙抬头(二月二，南方为“社日”，北方为“龙抬头”节)又被称为“春耕节”、“农事节”、“春龙节”，是汉族民间传统节日 。龙抬头是每年农历二月初二，俗称青龙节，传说是龙抬头的日子，它是中国城乡的一个传统节日 。人们庆祝“龙头节”，以示敬龙祈雨，让老天佑保丰收 。
节日习俗：
恭祭华胥氏过“龙头节”，充满了崇拜龙的思想观念，以为龙治水行雨，决定庄稼丰歉，万万得罪不可 。旧时这天早晨，人们要敬奉碾子，传说碾子是青龙的化身 。有的还把磙子支起来，表示“龙抬头” 。俗话说：“正月不剃头，剃头死舅舅 。”所以大人小孩多在这天剃头理发，意思是剃“龙头”，以显尊贵、图吉利 。妇女忌做针线怕“扎瞎了龙眼”;不磨面，不碾米，不行大车，怕“砸断了龙腰、龙尾” 。
其实，“正月不剃头，剃头死舅舅 。”一说实为讹传，其中的“死舅”其实是“思旧”的变音，这种说法的起因也与沈阳有关 。清朝成立后，当时不少 *** 为怀念明朝，就在正月里不剪发以表示“思旧”，但又不敢公开与清朝 *** 对抗，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，并一直流传下来 。
北方地区习俗------引龙、除虫、薰虫、剃龙头(理发剃头)、食俗、嫁女住春、禁忌(忌动针线、忌担水、忌洗衣、忌磨面)
南方地区习俗------祭社(主要活动是祭祀土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人)
二月二这天大多数农家都吃“鼓撅”(手搓面条)，俗称“顶门棍” 。为什么吃“鼓撅”?有人说，吃了“顶门棍”，把门顶住，邪祟不入，一年太平 。有人说，过春节大家都吃闷了、玩昏了，吃一顿“鼓撅”顶灵性，就开始干活过日子了 。也有在二月二这天吃搅团的，说是给龙糊鳞整甲，使龙抖擞精神升天降雨 。有几句讽刺懒婆娘的民谣说：“过了正月二十三，懒婆娘愁得没处钻 。又想上了天，没鞋穿;又想钻了地，没铧尖;又想上了吊，丢不下二月二那顿油搅团 。”当地还有在这天炒豆子的习俗，民谣曰：“二月二，龙抬头，家家锅里嘣豆豆，惊醒龙王早升腾，行云降雨保丰收 。”有人还在附近的药王庙里烧香叩头，祈保平安 。
地方风俗：山东滕州聊城一带二月二这天男性都要理发，龙抬头这天理发希望一年好运 。滕州 青岛地区吃棋子和炒豆，象征着“金豆开花” 。
炒玉米：传说中每年二月二炒玉米的传统，就是纪念义龙为解人间乾旱之苦，甚至不惜冒犯天条 。传说玉龙因不忍人民受乾旱之苦，义助人民降雨而被玉帝所囚，并立下规条，只有金豆开花才会予以释放 。人民因感激玉龙义举而齐集一起炒玉米，因样子像金豆开花而令看管的太白金星看错，并释放了玉龙 。而每年二月初二炒玉米的传统亦保留了下来 。
节日传说：
在我国北方民间流传着这样一个神话故事 。说武则天当上皇帝，惹恼了玉皇大帝，传谕四海龙王，三年内不得向人间降雨 。不久，司管天河的龙王听见民间人家的哭声，看见饿死人的惨景，担心人间生路断绝，便违抗玉帝的旨意，为人间降了一次雨 。玉帝得知，把龙王打下凡间，压在一座大山下受罪，山上立碑：“龙王降雨犯天规，当受人间千秋罪;要想重登灵霄阁，除非金豆开花时 。”人们为了拯救龙王，到处找开花的金豆 。到次年农历二月初二，人们正在翻晒玉米种子时，想到这玉米就像金豆，炒一炒开了花不就是金豆开花吗?于是家家户户爆玉米花，并在院子里设案焚香，供上开了花的“金豆” 。(传说有误，武则天是唐朝时期人物，玉米是明朝才传入中国的，那时哪里来玉米种子?) 龙王抬头一看，知道百姓救它，便大声向玉帝喊道：“金豆开花了，快放我出去!”玉帝一看人间家家户户院里金豆花***，只好传谕，诏龙王回到天庭，继续给人间兴云布雨 。从此，民间形成习惯，每到二月初二这一天，就爆玉米花吃 。
3、元宵节
是中国一个重要的传统节日 。正月十五日是一年中之一个月圆之夜，也是一元复始，大地回春的夜晚，人们对此加以庆祝，也是庆贺新春的延续，因此又称“上元节”，即农历正月十五日 。在古书中，这一天称为“上元”，其夜称“元夜”、“元夕”或“元宵” 。而元宵这一名称一直沿用至今 。
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