有位名人说，听农民讲方言是种享受，会讲方言的农民都是哲学家 。也有人把一地的方言比作一地的活化石，可见它在人们生活中是多么的重要 。
说起方言，有句话叫：“百里不同风，千里不同言 。”方言虽属一地的土话，但它能从另一侧面了解一地的历史，人们的生产生活、民俗民风等 。
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《西峡方言》，是一种古朴的语种 。它是几千年来人们在以农为本的大环境下，不断吸取南北语词，逐步形成的一种在声、韵、调、词独具一方特色的语言 。
西峡方言，语音浊重、吐字生硬，言简意明，直来直去 。外人总认为西峡人说话“着（zhuo）“,言语不雅，其实外地的方言，有些不雅得更很，不过是五十步笑百步而已 。
西峡人在长期的劳动生产过程中，创造了许多独具西峡特色的谚语、方言、歇后语等，这些都属于非物质遗产 。
但随着社会的发展，普通话的推广，虽不少方言已被人们遗忘，但它仍具有巨大的生命力，继续存在人们的记忆和日常用语中 。
如把父亲叫“爹”、“大”，把太阳叫”日头”，晚上叫“黑了”，拉家常叫“拍话儿”，吃晚饭叫“喝汤”，中型叫“中不流”，膝盖叫“不拉盖”，蹲下叫“股蹴”，马上去叫“言发”，张狂叫“作精”，正好叫“严门”，舒服叫“出坦”，答应为别人帮忙叫“中”，称智商低的人叫“二杆子”或“二百五”，时间短叫“一时儿”，明天叫“明一”，暴雨叫“白雨”，感冒叫“风发”等等 。
方言属于语言文化领域，从方言里可以了解到先民们的聪明和智慧，领略那妙趣横生而又土色土香的风土人情 。
旧社会人们有句话，镇平人能（聪明)，内乡(含西峡）人憨（忠诚老实），淅川邓县出二火山 。二火山是方言，有赞扬有讽刺，基本的含意是这里的人们性格暴躁，敢于见义勇为 。
1. 带 把 儿 话
带把儿话是一种不文明语言 ，但每个地方都会有，其实此类语言多系口病或戏话，并不当真，虽是糟粕文化 ，但也是一种断绝不了的民间文化 。
鸡 巴：本指老年男子生殖器，不起作用，民间把它拿来，比作不值钱的东西，无关紧要，不值一提的事物，如：那算个 *** 毛，扯 *** 烂蛋 。
老鸡 巴：虚指某人，如：~~~才干那出力不讨好的事 。你给事儿弄砸了，埋怨~~~ 。
求zei:事情办不成，没希望，完蛋，如：你说那事我看是~~了，彻底是弄不成了 。
蛋求：不值一提的事物，也叫扯求蛋，扯 *** 烂蛋 。
唉妈：惊呼语，异乎寻常之意 。如：~~，就这么个玩意儿你要恁高价钱 。（这不是骂卖主 。）
日他兑（dei)：赌赛，不服气 。如：那事他能办到，我也能办到，~~~不信你试试看 。
求形儿：开玩笑，不相信别人能办到的事 。如：看看你那~~~，早些给我收扎起（打消念头) 。
憨勃儿失脸：最新流行的语病 。用于开玩笑，含有贬低他人之意 。如：看你~~~~的，成天能弄成个啥 。
大求失 *** ：装模作样，傲视他人，或对人不热情 。如：那人~~~~的，不给人搭话 。
抽bi耷拉 *** ：形容人萎靡不振状，或遇事畏缩不前状 。如：那人~~~~~，根本指望不住他 。
【公山羊又叫什么公山羊是指什么意思】日 你 妈：最直接，最露骨的语病，看似真的骂人，其实不当真 。此类语言多出现于乡村或者基层干部 。如：~~~，政策就是这样执行的，谁不服气，去告去 。
蛋我个求：对别人冒犯自己，不在乎 。如：真~~~~，他给我不咋一咋(无奈何） 。
蛋他妈那个bi: 意同上 。
2. 戏称、昵称、蔑称、骂称
西峡人喜欢开玩笑，且多是把人物、动物、事物联系起来作笑柄，饶有风趣 。但双方发生矛盾时多用骂称，很难听 。
扒灰头：壮、老年男子相互之间的戏称 。意指对方与其媳妇（儿妻)搞关系，当面用拇指和食指比一“八”字，戏作见面礼 。八与扒谐音 。
批灰头：青、壮年男子之间的戏称 。意指对方与其弟媳搞关系 。
顽皮头：青、壮年男子之间的戏称 。意指对方与其嫂子搞关系 。
肉头：对青壮年男子的戏称 。意指对方妻子与别的男子搞关系 。外地对此称“戴绿帽子” 。
舅倌头：青壮年男子之间的戏称 。开玩笑人自称姐夫 。
舅：开玩笑人把不是真舅的对方称舅，作戏语 。只因民间有一顺口溜：“舅，舅，一头肉，大锅蒸，小锅馏，来的早了 *** 肉，来的晚了啃骨头” 。这里有把“舅”比作“肉头”之意 。
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