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周易读后感500字 周易的读后感5篇( 二 )

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周易读后感3
我想没有一个中国人不知道“四书五经”，而《周易》就是其中之一 。这些儒家经典都是孔子编修的，其中的儒家思想更是深深的扎根于国人心中，至今被奉为经典 。有人认为《周易》很神秘，不仅因为它能用来预测个人前景吉凶，还因为它的内容是极其简单的“─”和“——”型符号的排列组合，虽然单调，但高度抽象 。正因为高度抽象，所以常人难以揣测它象征的具体事物极其含义 。而正是这些高度抽象的文字却能定吉凶，测前景 。其实，把《周易》当成一部纯粹的占卜书是把它浅薄化和庸俗化了 。毫无疑问，《周易》是一部高深的哲学著作 。说他高深，是因为它既有简单而神秘排列的符号，又有很多明了和晦涩相间的对符号的文字说明 。它经过几千年文化的洗礼，至今让人津津乐道，必然有其高明之处 。
说《周易》是占卜的书也好，是高深的哲学著作也好，但有一点是共同的，那就是：都是对事物的认识及与认识相适应的人的行为方式 。也就是说，《周易》是伏羲氏、周文王、周公、孔子等古代大思想家对天、地、人的认识和人如何顺应事理法则的经典 。伏羲氏画八卦，文王演绎八卦并作“卦辞”，周公作“象词”，孔子等人作《十翼》等 。《周易》不是一个人的作品，而是集体智慧 。《周易》的集体创作说明：文化的承传和创新性;在思想认识上的同一性，也即是说，对事物根本规律的理解，这些哲人们的认识是一致的，至少都认同了一致的方向 。毋庸置疑，《周易》是老祖宗的智慧结晶 。这个经典著作被太多的人研究了，传道了，我深知自己对它理解不深，谈不上有什么独到的见解，只能就我所看到的，谈谈由它而起的一些想法 。

现在有一种观念，认为这素有“众经之首”和“大道之源”的《易经》好像是万能的，什么问题都能解决，很多人甚至藉着它的幌子以达到各种私人目的 。最常见的一个现象就是书，探察如今的中国图书市场，关于《易经》的书可以说已到了泛滥的地步，有关《周易》的图书则大约相当于其他十二经的图书总和 。“《周易》搭台，钞票唱戏”的专谈预测、风水、占卜、医法的“运用型”图书纷纷问世(这其中包括大量的非法出版物)，城乡各地与网上的指引百业、点拨万家的“易学大师”与“易学文化公司”层出不穷 。由于《周易》在大多数中国人头上有着既神圣又神秘的光环，所以这些欺世盗名、恐吓无知的江湖骗子就得以大售其奸 。
对于《周易》，我没有深入的研究，但是我知道它是我们文化的瑰宝 。我也知道，它并不玄妙，并不是不能读懂，更不是金庸笔下的《易筋经》 。我们作为祖宗文化的继承者和发扬者，不能沉浸在前人的成就中，更不能无中生有，夸夸其谈 。我想我们不能只是简单的停留在解梦，起名这样的事情上 。应该负起《易经》的使命，除去浮燥和浅薄，方能避免文化颓势 。
周易读后感4
在不经意间，我便经历了一场思想的熏陶 。她默默无闻地承载着中华民族的变迁;她慢条斯理地向我展示中国瑰丽的文化;她她语重心长地教我做人的道理 。
《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝，它是“五经”之一，以占卜为形式，涉及哲学思想，认识宇宙，人类发展的方方面面，对中国古代朴素的辩证唯物主义思想的形成，发展起过重要的`作用 。《周易》是最能体现中国文化的经典，它认为世界万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴和阳，《周易·系辞》中说：“一阴一阳谓之道 。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果 。《周易》研究的对象是天、地、人三才，而以人为根本 。
《周易》堪称我国文化的源头 。它的内容极其丰富，对中国几千年来的政治、经济、文化等各个领域都产生了极其深刻的影响 。无论孔孟之道，老庄学说，还是《孙子兵法》，抑是或《黄帝内经》，无不和《易经》有着密切的联系 。一代大医孙思邈曾经说过：“不知易便不足以言知医 。”《周易》在春秋战国时代得到进一步完善，是我国先人的集体创作，中华民族智慧的结晶 。《易经》里的思想已经渗透到中国人生活的方方面面，即使人们并没有意识到这一点，事实也是如此 。孔子就说过人们“日用而不知” 。今天，我们都还会说道某某人阴阳怪气，某某人又变卦了，或者扭转乾坤，否极泰来之类的口语和成语，而这些词汇都是直接从《易经》里来的 。
犹忆中学时代，我看《周易》只觉得它讲的是做人的大道理，寒假期间浅读《周易》之后发现，作为群经之首，它的博大精深远远不是我所能读懂的 。在这里，只能粗略的谈一下我的鄙见 。

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