【打仗不斩来使】
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“两国交战,不自相残杀”是指双方交战时,不能伤害发消息的人 。因为古代没有无线通讯系统,只能派使者亲自传递消息 。为了保证使者的安全,这一规定成为历代战争的基本规则,任何时候都要遵守 。可能有人会问,如果对方的使者被斩首会怎么样?如果是这样,那就等于宣告这场战役没有商量的余地,只能血拼到底 。一般情况下,除非万不得已,我们是不会这么做的 。但是历史上确实有人斩首使者,那么是怎么结束的呢?
“两国交好,不可斩首”,这是中国古代战争中不成文的规定,本身没有强制约束力 。但是,即使交战双方杀红了眼,也不会轻易打破这个规则 。
那么“不要切它使它发生”这句话是怎么来的呢?
春秋时期,礼崩乐坏,诸侯国之间反对周天子圣旨的战争频繁,比比皆是 。孟子曾说,“春秋无义战” 。但是,春秋时期的战争不是想打就打,战前第一件事就是赢得挑战 。
这是因为春秋时期的战争以车战为主 。交战双方需要就战争时间达成一致,并通过挑战书选择一个公开的战场 。这时候就需要有人充当“快递员”了 。
这个“快递员”的正式名称是“行人” 。“行人”官职从西周延续至今,分为“大行人”和“小行人” 。它的主要任务是向所有国家派遣使团 。《左传》明确记载:“栾书攻郑,郑人使成...士兵们交了朋友,所以在此期间这是可能的 。” 。
这就是两国战争中“使者”的由来 。春秋时期,战争双方都以维护周礼和天帝为借口 。所以对前来交流战场情况的使者没有敌意,也不会随意杀死,而是以礼相待 。
但战国以后,所谓的“礼”“义”早已被人遗忘,战争充满了欺骗和突然 。除了杀戮和投降,对平民的屠杀也经常发生 。
那么这个时候“不削令”是什么原因呢?
一个原因是古代信息传播不发达,使者是传递战争双方信息的重要媒介 。此外,信使本身的地位不高,没有威胁 。因此,将他们斩首不仅没有实际意义,而且会中断信息来源 。比如三国时期,司马懿通过蜀汉使者了解到诸葛亮的日常生活,推测他的寿命不会很长 。
还有一个原因是,使者本身也成为了战争的一部分,是双方将领使用的“工具” 。通过“别砍了让它发生”来释放信号,或者打垮对方的斗志,其效果有时远远大于战场上的战斗 。
比如东汉末年,吴栋攻打荆州,关羽得知大后方失守,同时不断派出使者与吕蒙沟通,后者抓住了这一点,每次都善待关羽的使者,甚至允许他们带书信回家,以换取和平 。结果关羽的士卒听说家人受到的待遇比以前多了,也无心再战了 。数万精锐被打散,导致关羽败亡 。可以说,关羽在两国建交问题上吃了梦露的暗亏,教训可谓惨痛 。
当然,以上提到的情况都是“不要剁了它让它发生” 。如果你砍了它呢?
其实最直接的后果就是激怒对方,导致敌人死亡 。然而,这不是绝对的 。根据战场形势的变化,“杀令”有时会有不同的效果 。
东汉建威将军耿恭就尝试过一次 。永平十八年(公元75年)八月,北匈奴围攻疏勒城,守将耿恭弹尽粮绝,匈奴派使者投降 。结果,耿恭不仅杀了来哲,还公然在城头吃了一顿“烧烤” 。
耿违背常理斩杀匈奴,虽然激怒了匈奴单于,引来了更多的敌军,但也让守军死伤惨重 。在没有援军的情况下,耿恭通过“斩首”切断了守军投降的可能性 。因此,在增兵的情况下,匈奴仍然无法突破守军只有几十人的疏勒城,使得耿恭创造了“十三兵回玉门”的战争历史奇迹 。
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