紫砂由来，紫砂锦鼓壶由来？ _紫砂

紫砂锦鼓壶由来【紫砂由来，紫砂锦鼓壶由来？】明人周高起写了一本介绍宜兴紫砂著作——《阳羡茗壶系》，书中记载了紫砂泥被发现的故事：“相传壶土初出用时，先有异僧经行村落，自呼曰卖富贵土，人群嗤之。僧曰：‘贵不要买，买富何如？’因引村叟，指山中产土之穴去。及发之，果备五色，灿若披锦。”
锦鼓紫砂壶由来：
从此以后，一传十，十传百，丁蜀地区山村的村民都来“锄白砀（宕）、凿黄龙”，挖掘“富贵土”，并开始烧造最早的紫砂陶器。这便是“始陶异僧”的传说。从现有的考古资料来看，这个传说最迟发生在北宋时期，因为宜兴地区发现的北宋时期的窑址已经出土了原始的紫砂提梁壶残器。
从器形来看，最初的紫砂壶是用来烹茶和煮茶的，这与当时社会的“斗茶”之风十分符合。“始陶异僧”的传说具有强烈的神话色彩，并不能证明紫砂壶起源的确凿证据，但是从侧面说明了紫砂泥应用较晚的事实。

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炮嘴紫砂壶由来炮嘴紫砂壶是根据过去大炮造型仿制而来，他出水流畅快捷，比一般这些壶出水来一倍，但造型方有人喜欢有人不喜欢，喜欢它的人就图出水快，不喜欢的则觉的造型有点粗糙，感觉不到茶文化的雅致

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云庐紫砂壶的来历相传古时候宜兴街头，一日一僧人突沿街叫卖：“卖富贵土了!谁买富贵土，买了就大富大贵了。”其实僧人指的就是云庐紫砂壶的原料。
云庐紫砂壶的泥原料由紫泥、绿泥和红泥三种，俗称“富贵土”构成，因其产自江苏宜兴，以紫泥为主，故称云庐紫砂壶。
云庐紫砂壶泥料是从矿层中开采出的紫泥，俗称生泥。紫砂壶除由紫泥、绿泥或红泥单烧造制外，也会以不同成分配比，不同温度烧制，呈现紫而不姹，红而不嫣，黑而不墨，绿而不嫩，如铁如石，被正文于一器，集白美于三停，远而望之，黑若钟鼎陈明庭，追而察之，灿若琬琰浮精英。烧成后的云庐紫砂壶保温性和透湿性均十分理想，称其为：“世间茶具称为首”，并非夸张。
影瓢紫砂壶来历紫砂壶始于北宋，1976年，宜兴羊角山紫砂古窑出土，被认为宜兴紫砂源自宋代的依据。宜兴羊角山古窑址调查文稿曾指“上限不早于北宋中期，盛于南宋，下限延至明代早期”，并引用北宋梅尧臣《宛陵集》指“……小石冷泉留早味，紫泥新品泛春华”、苏东坡“松风竹炉，提壶相呼”，为其依据。1982年中国文物出版社出版的《中国陶瓷史》曾断定，“紫砂器”创始于宋代，至明代中期开始盛行。
宜兴紫砂陶是集陶瓷工艺和器皿造型、雕塑、绘画、书法、文学、金石艺术于一体的综合性艺术，它始于北宋，盛于明清，大致经历了以下几个发展阶段：
1、自宋代延至明正德(约十世纪至十六世纪)，为紫砂陶初创时期
　1976年，宜兴羊角山古窑遗址出土了大量紫砂陶残器。经南京大学历史系和南京博物院鉴定，这座紫砂古窑址的年代为北宋。1966年南京出土的吴经墓(明嘉靖12年墓葬)紫砂提梁壶一件，其紫砂造型，制作技法与羊角山宋窑残器的拼复件对比，完全一脉相承。宋代诗人欧阳修、梅尧臣等的诗作中，也都有关于紫砂茶具的诗句，明正德年间，见诸文献的记载的杰出陶工有金沙寺僧和供春。
2、明嘉靖至万历年间，是宜兴紫砂的成熟时期
先有董翰，赵梁，元畅，时鹏"四大家"，继有时大彬、李仲芳、徐友泉"三大家" 。其中以时大彬最负盛名。其制壶技法一改早期的制法，完全改用槌片、围圈、打身筒的成型法和泥片镶接成型法，是紫砂技艺上的一个飞跃。
3、明末至清代，为紫砂工艺的繁荣时期
明末至清雍乾年(十七世纪晚期至十八世纪初期)，紫砂工艺向装饰纹样，花样图案造型发展。明末项圣思所作"桃杯"(现存南京博物院)，制作技巧精细，形象完善，结构纤密，可谓砂器瑰宝。这一阶段最突出的代表为康熙晚期的陈鸣远，作品以技巧和创意见称。十九世纪早期紫砂风格有很大转变，关键人物是仕子学者陈鸿寿(号曼生)，他对紫砂陶艺的贡献，是第一次把篆刻作为一种装饰手段施于壶上。清道光，咸丰年间，杰出的紫砂名手邵大亨，作品选泥精练，造型深邃，技艺高超，开一代纤巧糜繁之风，赢得盛誉。
4、近代和现代，宜兴紫砂到达鼎盛时期