【徽派建筑与徽派文化的关系】
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徽派建筑之所以这么有名，主要是因为徽商回国后大多以豪华精致的豪华园林来彰显身份 。或翻新祠堂门面，或建牌坊赞美徽州女人丈夫的人品 。
“徽商”兴起于宋代，兴盛于明清，灭亡于解放后 。在古代，商人被社会视为三流 。即使在明清时期，一般士绅也一直有工商业是最后产业的传统观念 。当时，除了顾强调振兴工商业外，黄宗羲认为“工商业是基础” 。
徽商精神在徽州民居中随处可见 。高墙、高窗、高檐，不仅看起来像“商”字，也反映了徽商讲究气派但不露财的谨慎态度 。徽商也善于与人打交道 。
在狭窄的胡同里，你发现有些人的门会很自然地缩进屋里三分，意思是你要一直承受三分，但不能太过分 。
东园门套上方有一扇扇形石窗，意为“慈”，即抬头见慈 。它是主人胡星阁为了教育后人善良慈善而设计的 。这种仁义经商的思想，经常在那些房子的对联里流露出来 。如前所述，两个“商”字门柱上的两副对联，可视为促商的精髓 。一个是:“好好学习，好好做生意是好的，但是好好做生意是好的，创业是难的 。”
由于文风颇盛，当地居民“取经经商” 。明中叶以后，随着徽商的崛起和社会经济的发展，徽商财力雄厚 。“关胜畲族可以招徕客人，扩大庙堂空间以示对族人和家族的尊重，并修建牌坊以代代相传” 。
由此为后世留下了大量优秀作品，其工艺特色和造型风格主要体现在牌坊、祠堂、民居等建筑实体上，是“徽派三绝” 。是中国古代后期成熟的建筑流派 。徽派园林和民居建筑也同步发展，走出了徽州，在江南和北方的主要城镇生根发芽 。江南“徽州帮”的工匠作为设计者和实施者，在这一流派的形成中发挥了重要作用 。
明清时期，徽商称霸商界两三百年 。明代《五故事》云:“商贾为龙头，徽州为江南第一，山西为江北第一 。”
明朝中期以后，随着徽州的崛起，一批资本十万、百万的富商不断涌现 。清代专营盐务的徽商，财大气粗，先后接待清康熙、乾隆南巡，支持左平定新疆 。
再加上徽商好儒，和官府文士交朋友，所以我的文化素养很好 。徽商是官贾儒三位一体 。于是，出现了一大批官僚，他们中的一些人成为了朝廷中的显贵 。他们以祖先为荣，炫耀自己的村庄 。除了购买土地之外，大部分被用于奢靡消费，修建大规模建筑，修建豪华住宅、园林、书院、神社、学校等 。这些古建筑风格独特，布局合理，装饰精美，变化自然，富有地方风味 。
另外，徽州盛产木材，民间有雕刻绘画的传统 。砖、木、石雕各具特色，从而形成了具有地方特色的建筑 。它被称为“徽州建筑，中国建筑艺术的一个主要流派 。”
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