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八字喜欢用神的三奇四福和四凶邪气只是独立的表现 。三奇四福四煞只是独立的表现形式，针对日主作为坐标原点 。
实际预测中，真的是先看日主，再看日主吗？
什么？看它提供的时间地点，再看阴历用什么神 。用神确认后，中心点转移到农历用神，看其他十神如何配合用神 。如果吉神不能受益于用神，也就是说不能受益于主，但这是一种不利的模式，对吉祥神有负面影响 。但这种影响只是在财富和名誉等领域的无能所带来的困难、尴尬和失败，并不会导致巨大的丧失生命的灾难 。
如果邪灵可以利用上帝和主，他们从苦难或危险中寻求财富和名声，他们的性质和意义就不同了 。虽然六神的吉凶形象是具体的，但并不代表八字吉祥就能给主带来财富，而邪神会让主贫穷吝啬 。人生的多样性决定了八字的丰富性 。
吉神一定是盛世不坏，才能造福日主，给命主带来富贵平安幸福 。
邪灵必须系统化，让邪灵降服，服事主 。利用反派的潜力来实现君子的伟大，给生命拥有者带来具有英雄品质和伟大男子气概的英雄生命 。
【八字喜用神：三奇四福和四凶之煞只是独立性的表达含义】如果她因为突破受伤而受到惩罚，她就不能造福日主，她这一辈子一定是不胜任富贵名利，在名利场上失败失意 。如果没有对邪灵的控制，一定会给主带来灾难、疾病和贫穷 。
通过仔细品味，可以知道六神的意思，也可以推断出新派所谓的“用神”其实就是“生来助神”二字 。
六爻为原神，原命理为神之相，丞相也 。《子平针全》说，如果在月令中使用神，那么其他人将有自己的脸，助手也是如此 。害人不如害人，害人不如害己 。
神在命理学上的著作很少被提及，但通常被简略提及，其作用以沈为代表 。开心，就像 。也就是说“神”这个词是作为辅助的 。这只是“上帝”的现代替代语 。格局中对“神”字使用的压制，自然是禁忌，所以称之为忌 。
那么知道自己在人生八字中最喜欢的神是什么就显得极其重要了 。《紫平真拳》中可以说是八字云用神求月令 。八字月令中储存的元是用神的地方，用神是生命的依靠、支撑和稳定 。自然，你会在中国入世中扮演不同的角色，或者你，富人或者普通人，生活依赖不同的人，有不同的能力和安身立命之道 。
御景傲纪在解释自然的推理时，提出了一个重要的概念:神的排他性、谨慎的偏好性和回避性 。
英国人的详细评论让我们充分理解了用神的意义！它的注解说，一个人致力于把神当作长者，当作力量之神，当作命令，当作技能和支持 。这不是小事，不敢求其意 。
神，财，官，刃，杀，吃，贵，印，或禄马外用 。
有各种各样的情况，但没有固定的规则 。可见入世后，我们的生活需要“财富、政府、高价”作为我们安身立命的基础，这是我们一生的依靠 。
神是一个官，他的一生围绕着为官的重要性，肩负着为公求情的角色，造一口棺材，然后拥有它 。为了利用上帝获得财富，我一生都在通过争夺利润来管理赚钱和维持生活的角色 。简而言之，从各种神的例子中获得现实，就是不同生活方式的差异，生命价值的程度 。
既然用神是立命之本，那么什么才是最重要的，比如财富、官位、刀刃、杀戮、食物、贵、印、禄马？
神是从外面取的，但财务官是基础 。一个人的所有价值，都是通过一个财务人员的方式体现出来的 。官员是荣耀的主人，财富是生活支撑的源泉，是人们安身立命最华丽的躯体 。
在2000年，人们认为金融官员很粗俗.说人生有精神追求，他们不知道金融官员不仅体现在物质层面，还体现在精神层面 。比如关璐，也是指各种学术意见和荣誉 。
财星不仅指物质财富，也指人才 。用神模式的重点在于“给钱给鲁” 。《玄机》说太极判天地，一口气有阴阳 。
日本主要从事金融事务 。玄机中，人生有得有失，都在五行中 。荣耀，不超过八个字 。
先看节气的深浅，再看后面的财官 。于今赋搜求八字，专事财政官员 。研究五行，必须求气候 。
论财官的重在背，浅气候的深生死 。很多时候，经典小说里都会提到“财官” 。其实体现在神之道的“财主”二字上，是以四煞杀枭的格局为基础的 。
其反制是“拨乱反正”，最后与“财官”一致 。比如伤害官员就是一种背叛，也就是“与官为敌” 。所以，伤官的格局必须“反转”，使之朝着官的方向走，而不是“逆财” 。据《明通录》说，成功了，高成本进入格局 。
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