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【从弱格八字：己卯日柱生于壬子月命理分析】从弱案到八字——即墨天柱诞生的理论分析使八字丁四、荀子、即墨、贵由的日网诞生于子月，在弱月中，后三柱各不相同，日主弱而不克制，财使我弱，故酉食神为“养而克制”之神 。
从调节天气的角度来看，《穷简》说“三冬原生，湿浊寒，而不暖健 。c被视为尊重 。没有C，丁灿就无法解冻并消除寒冷” 。
“籍贯是农村，湿地，冬天生，湿泥又冷又冻，看不见丙火，毫无生气，急，丙紧 。这说明天气比较急，天气以丙火为主 。但纵观全局，年内三连C火 。
虽然作品中没有透露，但丁火还是透露了 。让我们使用它 。这时候“扶抑用神”还是要让位于“坐等用神” 。看循环，五行齐全但气势不够流畅 。
土(自)生金(酉)，(妫水)，水生木(毛)，木不着火(丁基) 。火不能造土 。月中，伦子“脱” 。
另外，月柱和年珠在互相厮杀，没有通关的消息 。我们支持日本木材，统一金崇科，但这仍然不能完全解决 。这些都是隐患 。
格局生于子月，妫水全干 。他对财富的偏好是毋庸置疑的 。水不仅可以在季节使用，也可以通过嘈杂的河流的水 。它左右循环，直冲云霄，让人无法抗拒 。
另外，有时支持酉金作为“源”的起源，也是“食神生钱”的标准案例 。但可以作为一种强有力的开发利用机制，形成“以财力弱杀”的风格 。毫无疑问，这是一种财大气粗的格局 。
上帝全局用，但是两个网络一起分析，问题就来了 。日本主网本身就有矛盾 。主神克制了他的软弱，这说明他软弱无助 。
从天气来看，他必须用火来暖场，否则大局将毫无生气 。但是上帝是用来等待的 。没有丙火，只有丁火和丙火可以作为太阳的火，丁火只能相当于一个火炉 。两者的能级不能相提并论 。这个丁火在1998年做到了 。这是祖先 。
这反映了一种什么样的形象？
也就是说日主自己做不到 。他是一个软弱的主人，但是他的祖先给他留下了一个基业(灶)，所以他必须守护这个灶，不让它熄灭 。但是，他的弱点说明他的能力不够 。
岳伦琪再次走近年柱顶司 。他没有来一起工作，这减少了丁火对上帝力量的使用 。他的儿子来到火边，动摇了丁火的根基 。这给整个命运蒙上了一层阴影 。如果丁火被弃，只烧土地，那将是一个和平的角落，远离日主，被本月紧密结合的强大水压制，起不到任何作用 。
从世界的角度来看，月亮是我父母的宫殿，我父母那一代的人在掠夺我祖先留给我(日本主)的东西 。他很强(月令)，其他种族势力(火)很弱，帮不了我 。所以，就命运而言，壬子朱越是“全局神嫌弃”，自然木火是“全局神利用”，金助水，所以自然被归为神嫌弃 。
可以说，命运模式的网络是成功的，富贵是没问题的 。但是日本主网的问题太多了 。上帝受了重伤，上帝太虚弱了，无法帮助 。
他无法扭转自己病情的趋势，也无法掌控大局 。财富不会长久 。其实这是明朝文健朱筠墓的八字，是明太祖明惠帝的第二个字 。书名是《文健》，靖南之变后下落不明 。
徐石和魏美音在部队 。从黄到的讨论，他们发出讣告，追求“皇帝之孝” 。寺名神，后天下午不能降级，直到南明弘光元年七月，迎接皇帝的寺名 。
殿名改为惠宗，谥号为天嗣，张道成仪，官阳，任可杜孝让皇帝，乾隆元年谥号为恭民会皇帝，后人以其为帝 。从文健和皇帝的生活经历来看，这与对命运的分析完全一致 。377年12月5日，洪武十年，文健出生 。
这个年轻的孙子被描述为早期的智慧，孝顺和正直 。据说他爷爷很爱他 。如果不是紧急情况，他可能会默默无闻 。
368年2月，洪武帝开始为这个朝代建立一个传统，那就是封朱允炆的父亲朱标为太子，因为朱标是他第一任妻子马皇后的儿子 。洪武帝的目标是为皇位的合法继承建立一个正式的原则，
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