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按照蒙古族的习俗，农历三月十七是纪念成吉思汗杰出军事才能和功绩的日子 。成吉思汗遗物苏禄锭 (矛)的纪念仪式就在这一天举行 。成吉思汗祭奠节，又称祭祖节，每年农历二十日举行 。这是一个纪念蒙古族祖先成吉思汗的节日 。
【蒙古族祭祖节图片】
节日的由来中国自古以来就有在新的收获时节祭祖的习俗，以示孝顺，不忘自己的根 。因此，人们也在6月20日用小米祭祀祖先成吉思汗 。祖先祭祀，家族祭祀，墓葬祭祀，南北方都有 。今天，在长江以南的许多地区，有在6月20日献新坟的习俗 。
除了食物、香、纸钱等一般供品之外 。，还有一个不可或缺的祭品 mdash mdash鬼衣服 。也称为 ldquo烧衣服。
后来，在一些地方，风俗发生了一些变化 。人们把很多鬼纸封在一个纸袋里，写上收信人和寄信人的名字以及他们相应的头衔 。这叫做 ldquo行李。人们认为黑社会和死人一样，可以用钱买到很多东西 。
祭祖:春秋两个节日 。民间有句话叫 ldquo清明节人找鬼，中元节鬼找人。
至于元朝中期，人们辛辛苦苦干了两季之后，无论什么作物的鲜品都要出市了 。中华民族是一个孝顺的民族，有好东西，我们的祖先自然要先尝一尝，于是我们邀请祖先的灵魂回来品尝新鲜的产品，于是就有了秋天的节日 。
纪念方法农历三月十七，许多蒙古朝拜者带着虔诚的心情长途跋涉而来 。他们来到成吉思汗陵，站在这位伟人的高大雕像前，献上明亮的蜡烛、芬芳的熏香、奶油酥油和醇香的马奶酒等祭品 。，缅怀他的伟大才华和伟大，寄托他们对他无尽的思念 。此时，整个墓地弥漫着香烟和浓郁的节日气氛 。成吉思汗陵是蒙古人心中的圣地，每年的纪念活动都特别隆重 。
陵墓的位置1939年，国民党政府将成吉思汗的灵柩从内蒙古强行迁至甘肃省榆中县兴隆山，1949年迁至青海省聂忠县塔尔寺 。解放后，根据蒙古族人民的要求，人民政府于1954年将成吉思汗的灵枢从塔尔寺接回伊克昭盟伊金霍洛旗，国家拨款在伊金霍洛旗呼罕色山顶新建了一座公墓 。
1956年竣工的新公墓，金碧辉煌，气势磅礴 。人们每年都在这里举行纪念活动 。每到周年纪念日，牧民们都像春节一样欢乐，穿着蒙古族节日服装，从四面八方来到墓地，向成吉思汗雕像敬献美酒、鲜奶和哈达 。文艺、体育等团体也会来这里为牧民表演精彩的节目 。
产品内容包袱是祭奠成吉思汗的主要形式 。所谓 ldquo行李 ，也叫 ldquo包裹 意思是孝顺从师洋送到 ldquo阴间 包裹邮件 。以前南植店卖所谓的 ldquo行李 ，就是用白纸糊一个大口袋 。有两种形式:
一种是用木刻在周围印上梵文音译 。
的《死亡的诅咒》，中间印着一个莲花牌位，用来写收钱的死者名字，比如: ldquo已故的张福君害怕云山的大哥 字既是邮包，又是牌位 。另一种是素包皮，不印任何图案，中间只贴一个蓝色标签，可以写死者姓名 。也作为主卡使用 。行李里有很多种钱 。
先烧纸，白纸，砸四行圆钱，每行五张；
天堂银行 、 ldquo郭明银行 、 ldquo曹银行 的话等 。，还有丰都城的图案，大多是巨大的面值，背面都印着佛教的“死亡咒”；
3 。假洋钱，以硬纸为心，用银箔包裹，并加盖与当时盛行的银元相同的图案；
四 。用红色印在黄色餐桌纸上的“死亡诅咒”是一美元的形状，所以也叫 ldquo赚钱 ；
5 。金箔和银箔制成的锭和骰子，其中一些被穿成串，底部装饰有彩色纸钉 。在旧社会，无论是富人还是穷人都在燃烧他们的负担 。有，在祠堂或家宅正屋设案，将包袱放在正中，前面摆饺子、糕点、水果等供品，焚香捧烛 。全家人向长辈行礼后，就可以在门外焚化了 。焚化时，绕一个大圈，在墓地方向留一个缺口 。在圈外烧三五张纸，这叫 ldquo送走外事。
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