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蒙古民族的先民——石维人，居住在内蒙古大兴安岭北部原始森林区的西南部 。
《新唐书》云:“北有大山，山外称大石围 。它靠近建在房间里的那条河，这条河向东流去 。河南有萌娃部 。”《旧唐书》曰:“山北有大石围，其族居河边 。河源从突厥东北界居伦伯流出，蜿蜒东流，经西室卫界、东室卫界、北吴萌室卫 。”
“吴萌”是中国历史文献中对蒙古最早的记载 。大兴安岭古称大石围山、大仙北山 。《新唐书》、《旧唐书》中提到的山应该是大兴安岭，《谁的部落住在河边》中提到的部落是石围人的部落 。
清代学者屠呦呦以《吴萌史维》为蒙古民族的源头 。屠氏所撰《孟五儿史记》第一章说:“孟五儿，别样室魏，初出东湖 。
楚汉之时，东胡王被所杀，其余逃亡，或为乌桓、鲜卑，或为石韦契丹，南有契丹，北有石韦，石韦居户部山，分布于难水、成品水、深水之间 。魏为一体后，隋分为五大部，即南室魏、北室魏、碗室魏、深尾糜室魏和大室魏 。
到了唐代，其中一些变得更为众多，而‘吴萌十味’则在北方看剑河 。看河是水的尽头，现在黑龙江也是 。吴萌的名字从这里开始 。蒙本忙明，其不同语言为蒙瓦、蒙古、蒙古、盲骨，今通蒙古……” 。
清代王国维《辽金时期蒙古研究》一书中说，“王建河是呼伦湖东流的必经之地，但埃尔贡向东北流，与黑龙江汇合...王建河是今天的埃尔贡河、黑龙江和胡同河的总称，而吴萌石围在今天黑龙江进入胡同河的西南方，所以是埃尔贡河和窝河蒙古族聚居的地方 。据此，王剑河是贯穿内蒙古大兴安岭北部原始森林区的额尔古纳河 。
齐干是北方原始林区腹地的一个村庄 。近年来，有研究者认为旗杆在“吴萌十味”活动区域中处于核心地位 。
历史文集是中世纪著名的世界通史 。其内容主要包括世界各民族的历史，特别是蒙古帝国的历史，以及所有信仰伊斯兰教的民族的历史 。
据《史记》记载，蒙古先民被突厥打败后，迁徙到额尔古纳昆 。据专家考证，埃尔贡库尼斯是北部原始林区七干村以北2公里处的一座小山丘，南面是丘陵，北面是陡峭的悬崖 。上面有53个半墓穴 。通过解剖，获得了碳样本，证明这是一组公元9世纪的遗址，这里应该是公元9-10世纪吴萌石维部落居住的地方 。
以旗杆为中心，沿额尔古纳河东南岸的“十里”和侯伶，分布着两处类似旗杆村的半墓穴遗址，相距约30km和18km 。
距齐干东南约50km的黄火地，有断断续续、数十米长的石墙、石建筑、石堆遗迹，均以齐干为中心呈放射状分布，可见齐干在蒙古先民活动区的核心地位 。
黄火地共有83座石堆，初步确认为祭祀遗址 。也有学者根据与敖包堆相似的事实，分析出敖包这种蒙古族的圣物只是黄火的演变 。走出大山的人无法回到祖先生活过的地方去祭拜，于是在山顶堆起一个看起来像祖先生活过的石堆，来祭拜祖先，寄托对亲人的思念，祈求祖先的保佑 。
经过长期的发展，吴萌市委的人数逐渐增多 。人们觉得土地狭窄拥挤，就商议如何冲出狭窄的山谷，另寻出路 。
蒙古秘史载:公元7世纪，吴萌·史维率领部落从布尔铁汉的额尔古纳河东部向西部迁徙 。
在石维人迁徙过程中，形成了“熔铁熔山”的传说:吴萌的石维人长期在额尔古纳河流域的森林中生活繁衍，但随着人口的增多，一座大山挡住了他们的出路 。他们找到了一个铁水空的地点，他们都收集并准备了大量的煤和柴火 。宰杀70头牛马，剥下整张皮，做风箱，架起柴火煤，70个风箱一起吹风煽火，火苗冲天，直到山壁融化 。
【蒙古族从哪里来的】他们不仅得到了无数的铁，通道也打开了，人们迁徙到了广阔的草原 。虽然这是一个传说，但在距离激流河南岸11公里的尤利亚铁矿，人们在附近修路时，在山坡上发现了一处烧矿石痕迹的遗址 。遗址表面有许多石制圆袋，外形基本呈圆形，摆放整齐，有一定高度 。
中国社会科学院民族文化研究所和内蒙古大学的专家在研究文献和实地考察的基础上确信该遗址是古代人类活动的遗迹 。尤利亚铁矿是一个浅矿带，铁品位高达62% 。这种高品位铁矿用木炭燃烧时的热度可达1200度，足以将高品位铁矿熔为铁 。这个地方极有可能是“熔铁熔山”的遗迹 。
吴萌石维人终于到达了南水(今湖北嫩江)的发源地布尔汗山(今大肯特山) 。12世纪，蒙古人(蒙乌什维)后裔繁衍，氏族支出逐渐分布在今天的尔能河、克鲁伦河、图拉河的上游源头和肯特山以东地区，形成部落群 。其中比较著名的有齐燕、扎达兰、太赤乌、洪吉拉、无量河等民族和部落 。成吉思汗是在吴萌石围的祁彦部 。
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