我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子 。这篇稿子来自于知北游 。
乌鸦这种鸟貌似现在在民间极不受待见，认为它是一种不祥之鸟，但从古代文献的记载中看，并不是那么回事儿 。
首先说明一点，古代乌鸦只叫“乌”，这个字本身就是这种的象形字，《小尔雅·广鸟》里说：“纯黒而反哺者谓之乌 。”“鸦”是“雅”的异体字，《说文解字》里说：“雅，楚烏也 。一名鸒，一名卑居 。秦謂之雅 。”“雅”是秦国人称楚乌的名称 。
《尔雅·释鸟》里的记载“鸒斯，鹎鶋 。”郭璞注：“楚乌也 。又曰鸦乌 。小而多声，腹下白 。”认为雅乌就是楚乌，有白肚皮，似乎又不是乌鸦，终究弄不明白 。
大概后人因为它和乌是同类，才合称为“乌鸦”，不过这事儿可能出现很晚，大概唐宋时期才有，到了宋代的《广韵》就认为“鸦（雅）”是乌的别名了 。在唐代以前的书里，乌是乌，雅是雅，不是一种鸟 。
李时珍在《本草纲目》里把乌分为四种，说：
“乌有四种：小而纯黑，小嘴反哺者，慈乌也；似慈乌而大嘴，腹下白，不反哺者，雅乌也；似鸦乌而大，白项者，燕乌也；似鸦乌而小，赤嘴穴居者，山乌也 。山乌一名，出西方 。燕乌一名白，一名鬼雀 。”后人认为不祥的就是第二种的“雅乌”，也就是乌鸦，李时珍认为乌鸦就是楚乌、鸒、鹎鶋、老鸦、大觜乌，并特别说明：
“乌鸦大嘴而性贪鸷，好鸣，善避缯缴，古有《鸦经》以占吉凶 。然北人喜鸦恶鹊，南人喜鹊恶鸦，惟师旷以白项者为不祥，近之 。”就是说乌鸦这种东西嘴大而贪婪，而且凶猛（崔豹《古今注》里说：“乌，一名鸷鸟 。”鸷鸟就是猛禽），善于躲避箭矢 。北方人喜欢乌鸦而讨厌鹊，南方人喜欢鹊而讨厌乌鸦 。师旷《禽经》里说脖子的白的是不祥之鸟，大概是对的 。
在汉代以前的书里似乎没分这么详细，《说文解字》里说：“乌，孝鸟也 。象形 。”说乌是孝鸟，而李时珍认为孝鸟的是指慈乌，而不是乌鸦 。
古人把乌当成一种很神奇的鸟类，《山海经》里明确地说：“汤谷上有扶木 。一日方至，一日方出，皆载于乌 。”乌是负载太阳的神鸟 。说后羿射日，射的就是日中的乌，所以《楚辞·天问》里说“羿焉毕日？乌焉解羽？” 后来就传说日中有三足乌，张衡《灵宪》里说：“日，阳精之宗，积而成乌 。乌有三趾，阳之类数奇 。”
《春秋运斗枢》还说：“摇光星散为乌”，认为乌是摇光星散所化 。《春秋元命苞》里说：“火流为乌 。乌，孝乌 。阳精，天意乌在日中，从天以昭孝也 。”认为乌是火变的，是孝鸟，是阳之精，天让乌在太阳里，是表彰孝道的 。因为乌鸦有反哺的行为，就是老乌鸦年老不能去捕食了，小乌鸦就会去捕食来反哺老乌鸦，所谓“乌鸦反哺，羊羔跪乳”，所以说是孝鸟——总之认为乌这种鸟非常神奇 。
但是后来就变成了一种恶鸟 。这种变化的原因，可能有几项：
一是乌鸦这鸟不好看，黑乎乎，所谓“乌黑”就是这么来的 。
二是叫声大又不好听，而且喧闹得厉害，称为“老鸹”，“鸹”就是“聒”，这东西的叫声很聒耳，非常让人讨厌 。
三是性情凶猛凶悍，富于侵略性，常掠食其它鸟类巢内的卵和雏鸟 。
四是喜欢吃腐肉，大概这一点是最主要的 。乌鸦经常吃死尸，无论人畜的都吃，所以以前乱葬岗里常见成群的乌鸦，因为一些穷苦人埋葬不起死去的亲人，就用个破席一卷，扔到乱葬岗，乌鸦就飞来啄食尸体 。因此，常常有成群乌鸦集结的地方就会有死尸 。
因此人们就觉得这种鸟很邪恶，成了一种不祥之鸟，某人说可能发生坏事而又的确发生了，这人就是“乌鸦嘴” 。
【参考文献】
【会说话的乌鸦是什么鸟 乌鸦是什么鸟？】《山海经》《尔雅》《小尔雅》《说文解字》《广韵》《本草纲目》
我是小七，一个沉迷于研究山海经与妖魔鬼怪的四川姑娘，喜欢可以关注我 。
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