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无极极，极极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象打八卦，八八六十四卦 。
这是《易经》中对占卜的描述 。易经由《易经》和《易经》组成 。
易经六十四卦，易经六十四卦 。每个卦都有自己的解释，象征着不同的东西 。现在，我们来看看《易经》第十二卦和《钟》六十四卦 。《易经》第十二爻介绍(无论天地是负) 。从某种意义上来说，《易经》六十四卦是一系列的卦系，卦系深奥微妙 。前面说过，泰卦和天地负卦是一对姊妹卦 。
它讲的是矛盾的转化和对立的统一 。当然，泰卦并不总是“无”，天地负卦也不总是“无” 。中泰是否有泰，中泰是否极度悲伤，这就是辩证法 。
1.卦名为“无”字 。原来是象形文字，好像是“不要张嘴”的意思 。
它有两个读音，一个是fou，表示不同意、不确定、不表态、不实践、不维护、不尊重等 。其次，没有(pi)表示不好、不好、不祥、不利、无敌、不好、不晴、不顺利等 。
在《易经》中，这个字用在天地负卜，是对圆周率的一种占卜 。天地负卜的内涵是，地生后生，是不吉利的 。用来预测事情，结论是如果用老师，主要是失败 。
如果贸然参加考试，主像会脱落 。
种庄稼，主道歉 。
如果你治愈了一种疾病，你就是主要凶手等等 。
有三层意思 。第一，利大于弊 。或者歼敌一万，损失三万 。
或者播种龙种，收获跳蚤 。
或者抛桃李，捞一盆冷水之类的 。第二个是指下降 。
内外称之为“果酱”，是外交上的损失 。
不参赛就叫“绝对” 。这是内部事务 。
阴阳失调称为失调，属于家庭不和 。这是一个不祥的征兆 。第三，意味着事物处于渐进的过程中 。
世间万物都是和平的 。生即是死，大即是小，好即是坏，胜利即是失败 。“不”是一个过程 。
不管你承认不承认，一切都在否定的过程中 。
2.卦画在中国，有句话叫“倒挂” 。
按照事物发展的规律，只有地为天(元) 。故天为始，地为后，地为后生之泰 。
另一方面，后天 。所以与泰卦相反，天地负卦的爻辞画，是坤降成就，坤升成就 。3.天地卦是《易经》六十四卦中的第十二卦，也是中卦 。就像老虎出山，凤凰落地，一个人死去，一场灾难 。
从安泰到混沌，从通畅到封闭，从圣贤满屋到奸夫满屋 。我们不妨回到文王表演卦的时代 。当时的殷朝，苔莎人被杀、被驱逐、被羞辱、被贬谪，鳏夫虎狼当道 。
非常震撼 。王似乎在告诉大家，天一黑天就放晴，过时水就渗出来 。小人玩弄政治，危害虽猛，但不能长久 。
当然，凡事小心，哪怕反派有没落的迹象 。我们应该凝聚力量，抓住机会，给予毁灭性的打击 。用现在的话说，“黑暗即将过去，光明就在前方” 。
4.瓜得天地否定的优势在于抢琵琶 。
无论是国家、社会还是个人，知道天地的负面占卜都是有益的 。
这听起来像是一个警钟，提醒人们应该注意什么 。
就像半夜里的服务生，喊着“看灯”
就像战前动员一样，分析什么是天地负卜(天地是否负卜) 。不，不，强盗 。
君子守贞，不可不宜 。从大到小 。就好像说天地不交，不交 。
君子不可荣，不可俭 。柏文解释说，被小人疏远不利于君子的事业，他的事业会由盛转衰 。项慈说，天地之隙，不可交感，万物之气，不可顺窒 。
这是天地之卜对君子的否定观，使他们思考隐逸，崇尚节俭避灾，不以富贵荣华为荣，不受国家政治的阻挡 。永和河罗莉数由大到小的解释 。
不，泰在这里，修德藏起来了 。当我得到这个占卜的时候，一切都被封锁了，一切都乱了套 。
如果你忍受了一切，你必须等待你的运气变好，充满希望 。《傅佩荣卦爻辞》中说，运气好的时候不要做错事 。财运适合先买后赚 。
家勤避灾 。
分离的形象 。气血不足，少吃 。卜筮的传统解释是，此卦是不同卦(下一章坤上干)的叠加，其结构与泰卦相同 。反之，阳升，阴降，万物未能与天地相通 。
两者互为“综卦”，即太极为负，太极为负，互为因果 。象天气上升，地气下降，天地气不相合，主受阻 。福报不和，就过不了百事 。
如果你忍受了一切，你应该知道，如果你不能来泰国，你的事业处于逆境，你的事业不景气，很多事情都不顺利 。被反派打扰很沮丧 。坚持正道，不要和小人合并，团结志同道合的人，保护自己等待机会 。
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