易解：无心之过称为错 ， 若是明知故犯 ， 有意犯错便是罪恶 。知错能改 ， 是勇者的行为 ， 错误自然慢慢的减少消失 ， 如果为了面子 ， 死不认错 ， 还要去掩饰 ， 那就是错上加错了 。（子曰：知过能改 ， 善莫大焉！又曰：知耻近乎勇 。）
《泛爱众》
易解：只要是人 ， 就是同类 ， 不分族群、人种、宗教信仰 ， 皆须相亲相爱 。同是天地所生万物滋长的 ， 应该不分你我 ， 互助合作 ， 才能维持这个共生共荣的生命共同体 。（物种以竞争为目的 。人类以互助合作为目的 。）德行高尚者 ， 名望自然高超 。大家所敬重的是他的德行 ， 不是外表容貌 。有才能的人 ， 处理事情的能力卓越 ， 声望自然不凡 ， 然而人们之所以欣赏佩服 ， 是他的处事能力 ， 而不是因为他很会说大话 。
易解：当你有能力可以服务众人的时候 ， 不要自私自利 ， 只考虑到自己 ， 舍不得付出 。对于他人的才华 ， 应当学习欣赏赞叹 ， 而不是批评、嫉妒、毁谤 。不要去讨好巴结富有的人 ， 也不要在穷人面前骄傲自大 ， 或者轻视他们 。不要喜新厌旧 ， 对于老朋友要珍惜 ， 不要贪恋新朋友或新事物 。对于正在忙碌的人 ， 不要去打扰他 ， 当别人心情不好 ， 身心欠安的时候 ， 不要闲言闲语干扰他 ， 增加他的烦恼与不安 。
易解：别人的缺点 ， 不要去揭穿 ， 对于他人的隐私 ， 切忌去张扬 。赞美他人的善行就是行善 。当对方听到你的称赞之后 ， 必定会更加勉励行善 。张扬他人的过失或缺点 ， 就是作了一件坏事 。如果指责批评太过分了 ， 还会给自己招来灾祸 。朋友之间应该互相规过劝善 ， 共同建立良好的品德修养 。如果有错不能互相规劝 ， 两个人的品德都会有缺陷 。
易解：财物的取得与给予 ， 一定要分辨清楚明白 ， 宁可多给别人 ， 自己少拿一些 ， 才能广结善缘 ， 与人和睦相处 。事情要加到别人身上之前（要托人做事） ， 先要反省问问自己：换作是我 ， 喜欢不喜欢 ， 如果连自己都不喜欢 ， 就要立刻停止 。（子曰：己所不欲 ， 勿施于人 。要设身处地为别人着想 。）
?易解：受人恩惠要时时想著报答 ， 别人有对不起自己的事 ， 应该宽大为怀把它忘掉 ， 怨恨不平的事不要停留太久 ， 过去就算了 ， ‘不要老放在心上 ， 处罚自己 ， 苦恼自己！’至于别人对我们的恩德 ， 要感恩在心常记不忘 ， 常思报答 。对待家中的婢女与仆人 ， 要注重自己的品行端正并以身作则 ， 虽然品行端正很重要 ， 但是仁慈宽大更可贵 ， 如果仗势强逼别人服从 ， 对方难免口服心不服 。唯有以理服人 ， 别人才会心悦诚服没有怨言 。
《亲 仁》
? 易解：同样是人 ， 品德心智却是良莠不齐 。跟著潮流走的俗人多 ， 仁慈博爱的人少 ， 如果有一位仁德的人出现 ， 大家自然敬畏他 ， 因为他说话公正无私没有隐瞒 ， 又不讨好他人 。能够亲近有仁德的人 ， 真是再好不过了 ， 因为他会使我们的德行一天比一天进步 ， 过错也跟著减少 。如果不肯亲近仁人君子 ， 就会有无穷的祸害 ， 因为不肖的小人会趁虚而入 ， 导致整个人生的失败 。（近朱者赤 ， 近墨者黑 。）
《余力学文》
?易解：不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分 ， 一味死读书 ， 纵然有些知识 ， 也只是增长自己浮华不实的习气 ， 变成一个不切实际的人 ， 如此读书又有何用？反之 ， 如果只是一味的做 ， 不肯读书学习 ， 就容易依著自己的偏见做事 ， 蒙蔽了真理 ， 也是不对的 。（子曰：“学而不思则罔 ， 思而不学则殆 。”）
?易解：读书的方法要注重三到 ， 眼到、口到、心到 ， 三者缺一不可 。不能这本书才开始读没多久 ， 又欣羡其他的书 ， 想看其他的书 ， 这样永远也定不下心 ， 必须把这本书读完 ， 才能读另外一本 。在订定读书计划的时候 ， 不妨宽松一些 ， 实际执行时 ， 就要加紧用功 ， 严格执行 ， 不可以懈怠偷懒 ， 日积月累功夫深了 ， 原先窒碍不通 ， 困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了 。求学当中 ， 心里有疑问 ， 应随时笔记 ， 一有机会 ， 就向良师益友请教 ， 务必确实明白它的真义 。
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