三、《易经》的10句名言
《易经》作为中华经典传世之名著，对中国的哲学、文学、政治、法律、天文、历法等都产生了重要影响，值得我们认真地学习与品读 。现从《易经》当中摘录十句名言，重温先哲们那丰富而深刻、极富哲理性的思想，从而让我们能够趋吉避凶，在往后的人生道路当中走得更加顺畅 。
一：亢龙，有悔：乾卦上九爻的爻辞是“亢龙，有悔” 。亢，是高的意思，亢龙就是飞得过高的龙 。有悔，意味着有悔恨，表示前面的行为会给自己带来不好 。按照字面的意思来说，一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而忧郁悔闷了 。人做事，如果没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸 。“亢龙，有悔”启示我们，做任何事都要知进知退，既要前进，又要为自己找好退路，否则就会有凶险 。
刘邦曾经问韩信：“你认为我能统率多少兵马？”韩信说：“陛下不过能统率十万 。”刘邦说：“你怎么样？”韩信回答说：“多多益善” 。韩信最终惨死的根本原因就在于功高震主、不知进退 。
所以说，我们做任何事情都不能太过，倨傲者势必招祸 。
二：直、方、大，不习无不利：这是坤卦的第二爻的爻辞 。厚德载物，首先要我们拥有直、方、大这三种德行 。
直 。《论语·雍也》中说，“人之生也直 。”人性出于自然，本皆相近朴实，受后天种种习气熏染才偏离 。人的先天本性真实自然，没有雕饰 。
方 。《易经》坤卦文言说，直其正也，方其义也 。君子敬以直内，义以方外 。直是就内在而言的，方是就外在而言的 。
大 。《孟子》中说，充实之谓美,充实而光辉之谓大 。
力行其善，至于充满而积实，则美在其中而无待于外矣 。
充实而有光辉之谓大，和顺积中，而英华发外；美在其中，而畅于四肢，发于事业，则德业至盛而不可加矣 。
一个人如果能正直仁信，原则处世，宏大包容，依此处世，君子顺其自然本性，无往而不利 。
三：自天佑之，吉无不利：大有卦的上九爻辞讲：“自天佑之，吉无不利 。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的 。上天不会保佑任何人 。
孔子在解读《易经》的时候说：“佑着，助也 。天之所助着，顺也；人之所助者，信也 。履信思乎顺，又以尚贤也 。
孔子讲，佑就是帮助的意思 。
上天“愿意帮助的是那些顺从天道的人；
人们愿意帮助的是那些敦厚诚实，笃信善道的人 。
如果我们能够做到待人（事物）诚恳，讲究信用，时时刻刻提醒自己说话办事遵循客观规律，既不盲目行事，又不心存侥幸和投机取巧,再加上平时多向道德品行高、操守好、行为能力强的人学习，主动向他们看齐的话，就能事事如愿以偿，不可能出现咎害 。
这就叫“自天佑之，吉无不利！”
四、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃：
整句话的意思很明白：积累善行善德的家族，这个家族的福报不会断绝，家族的后代也会承受福报 。常常做不善之事的家族，这个家族会经常发生灾祸，甚至连累后代 。荀子说，“积善成德，而神明自得，圣心备焉 。”古代大德教人改心，现在人叫调整心态，起心动念，言语造作，当以善念，当每晚省身，害人伤人之心切不可有，助人谅人之心还须思之 。“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”，也是家风传袭的必然结果 。好的家训家风传承，会成为一个家族每个人一生的航标 。
一个人如果从小就受良好家风的熏陶，在生活、处世上则会有“法”可依，坚守内心不被外物所影响，人生之路才会走得更好更远，家族才会越来越兴旺 。
五、无平不陂，无往不复，艰贞无咎：
泰卦中的九三爻辞讲：“无平不陂，无往不复 。艰贞无咎 。”
陂是坡地的意思 。这句话是说，没有平地不变成山坡的，没有去了而不回来的，在艰难困苦中应坚守纯正，必然会有好的结果 。
艰、贞是两个词，艰是说外在环境的艰苦、穷困，贞是君子内在对贞正的坚守 。
君子在艰苦、穷困的环境中，保持内心和品行的贞正，是没有什么过错的 。
孔子说：“君子固穷，小人穷斯滥矣 。”
这就是君子和小人一个最大的区别 。
人生艰难和困苦虽然不能避免，但只要我们保持一颗坚忍和贞正的心，就能将其转变成平坦的大道 。
六、尺蠖之屈，以求信也 。龙蛇之蛰，以存身也：
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