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《周易》第四十九爻:泽火革(革爻)上下 。【皮卦-综合解释】 改革，变革，革命，革故鼎新 。
据《说文》，“皮”字原指皮革 。动物皮去掉毛皮后的皮革与原来的毛皮相比有了很大的变化，所以延伸意味着改变和改革 。另外，《说文》所介绍的古文有“三十年”之形，意为三十年一命，世界正在重新开始，也就是变化 。
丝绸被用作音乐，被用作革命的借口 。清代竹简 。说文:“你，你也是 。”方言:“董，哥，老叶 。”警惕禁欲就是警惕，但也可以和革命沟通 。
《荀传》讲的是两个女人在一起无法相处的故事 。还引用了“汤武之变”，其中命是天命，革命把天命从商改为周，所以是改朝换代的意思 。
上面是女生，下面是中年女生，女生和中年女生是合不来的 。水下去的时候需要浇灭下面的火，火烧起来的时候需要把上面的水擦干，所以最终会改变 。说到人际关系和感情，葛是凶卜，说明人与人之间不仅不合，而且到了水火不容的地步 。这也是《荀传》所说的:“革命，水火相融，二女同居，志向不同，故称革命 。”
同样的占卜一个女生和一个中年女生在一起意味着孤独和分离 。因为火在上炎，水在下点缀，所以火与泽不同，相隔更远 。意思是两个女人都不沾水，只是道不同不相为谋 。
在卦序中，卦的变化来源于井卦 。井卦换城不换井，但极端会反，所以随之而来的是一场革命 。和长时间保持稳定是一样的，就像要突兀(逃避)和强势(大颠簸)一样 。
【革卦 周易第49卦:泽火革兑上离下】《杂卦传》:“变旧，变新 。”革与鼎的两面是一体的，革是为了除旧政权，也就是为了改变命运 。丁是要建立一个新的政权，继承天命 。
脱卦表示该改革了，所以改卦的吉凶在于变，老土则凶 。如果是自我反思，自我改变，那么就是改革创新；但是如果你把它留给别人来帮你改变和创新，它就会变成一场革命 。
[皮爻-爻字详解] [葛瓜]已经是乃夫，元亨，李真，悔死的一天了 。
做一个少女，做一个中年少女，思想上的转变，就是像两个女人同居一室，无法好好相处，你必须知道如何处理解决的方法 。意味着改革的方式——用火的智慧、理性和勇气——达到了一种和谐完整的状态 。
改革成功与否？纯理性的对错，时机成熟可行吗？权宜和灵活的措施是否合理、及时和适当？切不可贸然主张改革，更不可以权谋私，弄虚作假，容易把人引向苦难 。
因此，改革要讲究手段、灵活性、理性和时机；只有这样，才能一举成功，不偏不倚，不留遗憾 。
【注】关于“白日已过”的过去解释，众说纷纭 。按照我个人的比喻意义，应该是天命已过，比较贴切 。
哎；“革命，火与水息息相关，两个女人生活在一起，志向不同，都变得富有了，却又深信不疑 。文明说大亨义忠，但悔死了，世界已经四季转换 。汤武革命合乎天应合乎人，革命之义大矣 。”
大象；“泽中有火，葛；君子以治通明朝” 。至于“井”下的“革”，则是根据《序》中“轴不能革，故以革为准”的说法 。
泽“水”与“火”是分开的 。当你的生活被统治的那一天，如果你改革它，你可以信任这个世界 。如果等到天命和改革的那一天，大家都觉得理所当然，不会去指责，就不会有遗憾了 。《满眼》里也有“两个女人同居”这个词，所以大家都很熟悉 。但在全看，大女儿“对”因为父母的宠爱留在了家里，中女儿“李”则被父母疏远，变成了一个对立的形象 。这种占卜与上述相反后，就变成中女“李”在内，末女“兑”在外 。那又怎样？是火炬把水蒸发了，还是火被水扑灭了？要争个胜负，才能进行改革 。
此爻表示竞争非常激烈，可谓水火不容 。在占卜人事时，也必须知道占卜的意义，才能判断 。
【革卦-格言详解】 后六:君子豹变，小人变脸，凶神恶煞，活在童贞里 。Ping
改革成功了，世界局势已定，领袖跃上巅峰，全民转而臣服；此时，如果采取强制措施，主凶；要冷静旁观，等待大局稳定，让党当家作主 。
【注】上六极柔顺，与内卦中的九十三爻相对应 。也就是说，当大革命已经完成，你就可以放心了 。
大象；“君子豹变，其文采也 。小人皮脸，顺从君主 。”即成就革命大业的君子，如豹子脱毛，身上多了美丽的斑点，脸上充满了春天的气息 。老百姓改头换面表示对国王的服从 。在这个举国欢腾的时刻，会像越战一样残酷，只会让无辜的人受苦 。这意在奉劝政治家们，要整顿内政，要为人民谋福祉，而不是为个别政党谋利益 。凡事皆有限度，中庸是大人君子之道，不记小人过是大人之德 。
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