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封建社会等级森严，衣、车、车、府各方面都有规矩 。本文所说的门钉是一个无足轻重的结构件，因为它在一个政府中处于最暴露的位置，经历了多年的演变形成了一个夸张的形状，所以有炫耀其力量的作用 。到了明清时期，门钉的数量已经有了制度上的限制 。比如根据清朝的法典制度，规定皇宫的大门是“朱非金钉，九竖九横钉” 。因为九是阳数，而且数字极高，九九八十一门钉最能体现皇帝的威严 。太子府的门钉减少为“九竖七横钉”，太子以下的数量减少 。
明朝虽然没有这种具体的规定，但是各种待遇还是有条不紊，视贵族而定 。看来门钉的作用类似于今天军官臂章上的星星，是军衔的标志，模棱两可 。奇怪的是，有一个例外:故宫东华门有一排耳钉，每个门8972，只有一个例外 。这令人费解 。皇帝主动放弃一排代表身份的门钉是什么用意？
声明1 以前有两种说法 。第一，东华门的门钉和其他地方不一样，尺寸略大 。可以推断，当年肯定有一批比较大的门钉 。如果还用九排的话，会很挤 。去掉一排会更舒服 。其实这是用百姓的思维来解释皇室事务 。封建社会为了一个头衔可以拼个你死我活，何况是代表等级的门钉？那么如何解释拆除佛香阁的巨额费用呢？所以这个要反过来说:因为设计要求少一排，所以这批门钉尺寸特意放大，避免稀疏 。
报表2 另一种说法是某皇室成员死后，灵柩和卤书全部出东华门 。所以这个门的主葬是阴，所以门钉不能正，所以去掉一排 。但据一些考证，也记载有从西华门抬出灵柩的情况，皇帝出巡时也去过东华门 。不能认为东华门只办丧事，所以这个说法很难成立 。总之讨论的结果还是没有定论，这区区一排门钉就成了一个谜 。刘伯温是从故宫偷的吗？
曾经有一个故宫博物院的早期员工解释过这个现象，这个员工听了原宫太监的话 。说是刘伯温当年建北京(其实刘伯温从来没有参与过北京和故宫的建设，永乐十五年建故宫的时候已经死了四十多年了 。因为刘伯温很有传奇色彩，明初很多重要事件都与他有关 。不管他姓什么，总之他指的是北京和故宫的设计者 。他声称偷了天宫的图样来建造紫禁城 。为了表示对天帝的敬畏，他不得不拆掉一排门钉，以示人间皇帝和天上玉帝的区别 。这位读者说，人们在讨论问题 。你不是在讲故事吗？我说，谁能说谜底一定不是故事？故宫的设计者用如此庄严的方式讲述了一个荒诞的故事，其政治意图显而易见:强化臣民对皇帝所谓“天子”是半神的理解 。
原因要解开这个谜团，必须从民俗说起 。原来，中国民间文化的一种表现形式叫做隐喻文化，即用谐音或其他表达形式赋予事物特定的意义 。对隐喻文化解释得最精辟的是侯先生，他称之为“修辞学” 。例如，苹果和马鞍被用来象征“和平” 。有时候，我们不使用谐音，比如给新生儿挂一把金锁，锁住他的生命，以免死去，等等 。皇帝不能免俗，他乐此不疲 。所以中国古建筑，包括宫殿建筑，处处都有隐喻文化的痕迹 。如果说封建统治者玩弄琐事，丧失意志，这大概也是一种玩法 。故宫有多少故事？
古建筑中隐喻文化的例子数不胜数 。如故宫金水河方向，武英殿、太和殿、文华殿东侧前形成三个拱起的脊背，三组金水桥犹如弓上之箭，寓意“坐城南北” 。无独有偶，颐和园东宫外的御河也是弓背形 。虽然不指向南方，但还是有震慑外界的意图 。
再比如故宫这个名字取自紫薇星苑，指的是以北极星为中心的星座 。古人认为紫薇星苑是天帝的居所，群星守护 。因此，自汉代以来，故宫经常被称为魏紫 。为佐证这一说法，故宫有七座赤金屋顶(五凤楼四座，中和殿、交泰殿、秦安殿各一座)，被称为北斗七星 。这里有七颗星星，谁能说不是天上的宫殿？
故宫里有很多消防用的太平缸 。这些缸本来是镀金的，也叫金缸，有一种谐和的“金刚”声 。数字不是四八，就是四个大金刚或者八个大金刚 。据说这些水缸如果放在正厅前后，方便取水灭火 。但在故宫(颐和园除外)，它们大多贴墙摆放，以取谐音“壮” 。庙前陈设有青铜鹤、青铜龟，除了象征长寿还有另一层含义 。鹤这个词在老北京方言中读作“好”，而龟在旧社会通常被称为“亨”(读作“去声”) 。两个词合在一起就是“浩恒”(这个词今天不常用)，正好和“强”相反 。皇宫花园里有一个石圈，上面套着一个大铁笼子，上面是鹰，下面是熊，为的是取谐音“英雄” 。
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