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说起八仙的故事，相信大家都很熟悉 。八仙是中国民间传说中自古流传的道教八仙 。明代以前，八仙有不同的说法，分为汉代的八仙、唐代的八仙、宋元的八仙 。列出的神仙是不同的 。明代将吴元泰的《西游记》界定为(李璇)、韩中立(钟离权)、张(张果)、吕洞宾(颜路)、何仙姑(何琼)、蓝采荷(徐坚)、韩湘子、曹国九(曹景秀) 。
铁拐李【八仙故事始于什么年代】铁拐李是中国传说中八仙最老的仙女 。好几个八仙都有历史原型，但李铁怪是个例外 。由于铁拐李身世复杂，关于他的籍贯、姓氏、生活年代等问题众说纷纭 。有人说他姓李鸿水，也有人说他姓刘 。鲁迅先生说他姓李明轩 。
据说他是唐朝开元年间的人 。当他学会去南山时，他有了一次灵魂出窍的经历 。当他和老子一起旅行时，他告诉他的弟子杨紫要照顾好自己的肉体 。如果他在七天内没有回来，他会烧了它 。谁知第六天，家里人报告我妈病危，让他赶紧回去 。无奈，杨紫烧了铁拐李的肉 。当铁拐李回来时，他找不到自己的尸体，所以他不得不依靠路边一个饿死的乞丐来养活自己 。
钟离权钟离权的八仙是仅次于铁拐李的开明人士 。元代全真教尊他为“正阳之父” 。他的人物原型大约在五代和宋代之间 。对于钟离权，史书中有很多记载，但后来被人们神化并依附于东汉 。
《宣和朴树》载:李中、全明 。吕洞宾自称是汉朝人，是他的弟子 。《宋史·陈抟传》:姚晨拜访陈抟，一个道士已经坐在那里了 。陈抟告诉他，这是钟的离子 。陈抟是五代末道家隐逸派的传人 。李中作为陈抟的座上宾，是一条贵族之路，与后世流传的钟离权极为相似 。
根据《宋史·王老之传》中类似的记载，可以确定钟离权的原型是五代北宋时期的李中先生 。
张张的名字叫，因为他是最年长的，所以大家都叫他老 。桑桑在张果议会是真实的 。《新唐书·旧唐书》中记载，武则天时期隐居在中条山 。人们认为他擅长养生，他自己也自称有几百岁了 。
武则天派人去召唤他，但张果不想去，所以她假装生病了 。唐玄宗开元年间，皇帝再次召见他，张果依然装死 。他倒骑白毛驴是常有的事，休息的时候把毛驴折起来存放在箱子里 。
他还能表演各种法术，后来被朝廷授予阴卢大夫和先生的称号 。因为经常手持说唱设备，被视为道情创始人 。据说在北宋时，他应铁拐李之邀被列入八仙 。
吕洞宾在八仙，吕洞宾是最熟悉的一个 。全真教被誉为“纯阳之父”或“吕祖” 。的共同姓氏是陆，晚唐人 。包括《金唐诗》在内的多部作品都收录了他的诗作 。
吕洞宾也是八仙最人道的地方 。他既聪明又有趣 。他体恤百姓，除暴安良，捉妖驱魔 。他的传说版本很多，文学形象也多种多样 。由此可见，吕洞宾是一个非常受欢迎的人，一个受人民欢迎的人 。人们对他寄予许多美好的祝愿，他成了人们个人抱负的化身 。
何仙姑她是何仙姑八仙中唯一的女性 。关于她的人生经历，众说纷纭 。有人说她是唐朝人，叫何二娘，是做鞋的农村妇女 。她是唐朝的 。也有人说她是宋朝人 。宋代很多学者都写她是北宋永州人，说她遇到了一个奇人，吃了仙桃，得了道 。
这些笔记还记载了她占卜和预测吉凶的事迹，相当灵验，她也因此在当时声名大噪 。
蓝采和他是《蓝采河》中八仙最愤世嫉俗、最桀骜不驯的乞丐 。他的许多事迹都记载在《太平广记》和陆游的《南唐书》中 。他被称为唐五代人，性情古怪，贪杯，经常衣衫褴褛，只穿一只长靴，在闹市游荡 。
人们经常看到蓝色的衣服穿反季节，棉花穿夏装，冬天下雪 。他居无定所，是个流浪汉 。由此可见，蓝采和的人物原型应该是一个流浪汉 。由于他的疯狂和古怪，人们经常把他和修道的人联系在一起 。看到他很穷，就沿街乞讨，别人就施舍给穷人 。因此深受世人喜爱，被列入神仙阶层 。韩湘子
韩湘子至于韩湘子，一般认为是唐代著名文学家韩愈的侄子，在《唐书》、《宰相家谱》、《太平广记》等书中都有介绍 。
韩愈确实有个侄孙叫，叫关 。韩承宪说，最早见于唐代的《酉阳杂》，说韩愈有个远房侄子，轻浮不羁，喜欢到处游荡，读书不佳，被韩愈骂了一顿 。然而没过几天，他就能按照自己的意愿改变牡丹花的颜色，而且每一朵花都有“云恒秦岭何处是家……”的诗句，韩愈极为惊讶 。还有说韩湘子是韩愈的侄子，他的故事和《酉阳杂》里的差不多，说他是五代不朽的 。
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