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毛南族的传统生活礼仪很有特点 。
女人怀孕时 ， 家人会请老师祭祀鬼神以消灾 ， 称为“祭天” ， 让孕妇平安度过孕期 ， 胎儿顺利出生 。
“祭祀大法”有七种方式:血碟大法、血罗大法、落井大法、半路大法、七井关、平头杀大法、七阶刀关 。孩子出生后 ， 会举行“三晨会”、“卖猫月”、“养肥几天”等一系列仪式 。
【毛南族食俗】“卖猫月”在毛南语里叫“又一年的猫” 。它在孩子出生后的第33天举行 ， 这是母亲在分娩后的第一次探视 。你想串哪一个？第一 ， 提前告诉对方 ， 让对方有所准备 ， 这样可以退掉一些礼物 。老人说:送礼物回去 ， 这样以后孩子就不会咬自己的裙子和手指了 。
“飞谷集”是婚宴之后的大型婚宴 。许多孩子在五六个月大时举行 ， 有些孩子在一岁时举行 ， 很少超过两岁 。到时候主家的亲戚朋友会送礼物祝贺 ， 外婆家的亲戚家人会送牙套 ， 床单等东西 。
毛南族60岁以上 。如果他们体弱多病 ， 民间称之为“倒” 。“逆马”就是在吉日请算命先生“助马” ， 俗称“添食补命” 。毛南族过去认为人老体弱 ， 吃“百米”会尽快恢复健康 ， 延年益寿 。
“加餐长寿”有两种形式:一种是如果家境殷实 ， 子女会组织几桌酒菜 ， 邀请亲朋好友到家中 ， 给老人加餐长寿 ， 并请老师举行“加餐长寿”仪式 。这种活动通常在重阳节举行 。另一种是 ， 如果家庭经济困难 ， 负担不起“添食补命”的仪式 ， 老人就会赶到集市上“讨食补命” 。
到了圩田日 ， 老人先准备些零零碎碎的东西 ， 到街上米粮店的小摊上要米 。老人来到米摊前 ， 先问卖米的:“我可以向你要些米吗？”卖有主见的老人讨饭 ， 明知道是为了“添食延寿” ， 也愿意献“食” 。老人自己抓了一把米 ， 然后往米筐里投了几分钱作为奖励 。几十个摊位 ， 大概三四斤大米就够了 。我们要的饭 ， 回家后会专门给老人吃 ， 直到吃完为止 。
这一习俗体现了毛南族尊老爱幼的优良传统 ， 至今仍然流行 。
毛南族信奉多神教 。明末以前 ， 毛南族主要信仰原始宗教 。清初 ， 正一派道教传入毛南族聚居区 。
后来 ， 在毛南族文化的合流中 ， 道教占据了主要地位 ， 形成了以祭祀、舞蹈为主的所谓“武学” ， 以斋戒为主的所谓“文教” ， 以及两组人配合的水陆两栖道场 。在从事宗教活动的神职人员中 ， 有鬼师、道士、巫师、鬼谷先生、法家等 。他们分属不同的家庭 ， 分工明确 ， 专门从事法律事务 ， 并领取一定的报酬 。负责祭神和仪式的人 ， 毛南族人称之为“陶博” ， 即“五角” ， 也称“宫主”或“鬼主” 。
许愿、许愿是毛南族最重要、最常见的集体宗教活动 。Mao们有事要做的时候要提前许愿 。一般他们在诸神面前做个宣言就够了 。如果你能实现你的愿望 ， 你必须完成你的愿望 。
在毛南语中 ， “发誓”被称为“胖盖” 。向万岁娘娘要个儿子 ， 向其他神灵祈求一年到头平安、繁荣、风调雨顺 ， 是一种祈福活动 。
祭祀活动分“黄宴”和“红宴”两种 。“黄筵”是单家向神祈福的小规模祭祀活动 ， “红筵”规模大 ， 仪式多样 。除了请老师与神共舞外 ， 还要宰杀鸡、鸭、牛、猪等18只牲畜作为祭品 。这一代做不到 ， 下一代就要还 ， 用的祭品也要加倍 ， 祭祀时间也更长 。
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