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【布依族的风俗和文化】布依族主要分布在贵州、云南、四川等省份，其中贵州的布依族人口最多 。布依族有哪些习俗？
婚姻习俗历史上，布依族的婚俗因地而异 。有父母包办的婚姻，也有完全独立的婚姻 。据史料记载，明代以前布依族的婚姻是独立的 。
明朝以后，由于各民族交往频繁，文化交流频繁，特别是受儒家文化为代表的汉文化的影响，布依族的婚俗逐渐发生变化，婚姻契约由自选变为父母绝对包办 。
包办婚姻导致早婚，即婚姻双方在小时候就被父母订了婚，到了十几岁再结婚 。婚礼结束后，我会回娘家住，也就是“夫家” 。还有的实行“姨夫娶姨母”，即姨夫的儿子娶姨母的女儿，反之亦然 。
婚姻的缔结可以分为“开嘴”、“订婚”、“结婚”三个阶段 。一是男方家让媒人来回女方家几次 。媒人第一次来女方家，不用提请亲戚的事 。他只需要把礼物放在女方家的神龛上，说明礼物是某家送的，聊一会儿就会回来 。
如果女方几天不回礼，媒人可以第二次上门 。征得同意后，男方会准备一些礼物，邀请家里的老人、年轻人、亲戚，和媒人一起去女方家订亲酒 。这种仪式被称为“开饭”，部分地区的布依族称之为“吃鸡”或“吃鸡腿”或“粘发香” 。
第二次，男方家带了酒、公鸡、猪肉和一些嫁妆到女方家“订婚” 。这种仪式被称为“更陌生”或“更年长”、“更甜蜜”等等 。虽然名称不同，但内容都是“收八字”和约定嫁妆 。之后男方家可以定下婚期，让媒人通知女方家，以便准备嫁妆 。
婚礼期间，新娘和新郎三天内不得在一起 。婚礼的第二天，新娘会去拜访翁姑和他的亲戚 。婚礼第三天早上，新娘挑水或者到厨房看看，类似汉族的“做饭” 。仪式结束后，新娘出发回娘家，这叫“回娘家” 。布依族村寨婚礼，远近的年轻人都能来听歌唱歌，有的地方唱了七八个日夜 。
在实行包办婚姻的同时，布依族青年男女之间的交往相对自由 。青年男女可以利用节日，走亲访友，或者叙旧，聚一聚 。如果一个男人爱上了一个女孩，请他的姐姐或家中的姐妹充当“貘”来传递信息 。如果女人愿意，就把自己绣的绣球扔给对方，男女双方走出人群，在附近唱歌 。多次见面，建立感情后，就可以誓死相许了 。
“郎少郎毛”是不限于未婚男女，已婚人士也可参加的社交活动 。但对于未婚的人来说，是爱情；对于已婚人士来说，可能是为了炫耀自己的歌唱能力，也可能是为了反抗父母的包办婚姻 。《郎少郎毛》除了唱情歌，还唱苦歌、怨歌、暴走曲 。过去，年轻人常常因为不会唱歌而找不到伴侣 。现在，“郎少郎毛”不再是布依族青年男女唯一的交流方式 。
葬礼清朝以前，布依族人是火葬的，不是葬在坟墓里 。
坟墓和纪念碑是清朝中期以后逐渐修建起来的 。老人去世，丧亲的家人会将丧事报给叔叔家和至亲好友，请我们民族的“布莫”择吉日举行丧事 。
葬礼仪式的复杂程度取决于家庭的经济状况 。富裕的家庭，举行“古夜之王”的仪式，砍牛斋戒，摆酒席，丧期甚至七九天 。在休息期间，所有失去亲人的家庭都吃素 。有土坑墓、石棺墓、石室墓、洞穴葬、停棺葬、瓮葬等 。
禁忌大年初一，不开箱，不扫地，不梳头，不晾衣服 。初一到初三不要碰地，正月十五不要碰刀，菜只能用手掰 。
禁止在村前村后埋坟 。扫村时不准外人入村，驱鬼时不准外人入屋 。已婚女孩被禁止在父母家生孩子 。如果家里有女人，就在门口挂个红布和竹帽，防止人进屋 。男人不允许进入女人分娩的房子 。屋里禁止吹口哨和唱情歌 。非正常死亡的人，不要击鼓报丧 。
去布依族人家做客，一定不要碰神龛和神坛，火塘边的鼎也是禁止踩踏的 。布依族习惯以酒敬客，客人或多或少都要喝一点 。布依族村寨的山神、大罗汉，任何人不得触摸或砍伐 。布依族送礼一定要送偶数 。
如果孩子体弱多病，父母会找到他的保护人米歇尔·普拉蒂尼和干妈 。有两种方法可以找到米歇尔·普拉蒂尼和养母:
首先，选一天在家等 。3天内第一个上门的人是孩子的保护人；
二、父母在吉日领着孩子，等待路上的第一个路人，是保护者 。
布依族有些支系不吃狗肉 。一种解释是狗救过祖先，另一种解释是以前没有米 。是狗把它从神的晒谷场带回给了布依族，使布依族成为人类中最早的稻作民族 。
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