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“玉 ， 石之美有五德” ， 源于原始社会的中国玉器 ， 历经朝代更迭代代相传 。中国玉文化的起源和发展是怎样的？
中国是世界产玉大国 。因为玉代表着美好、富足和永恒 ， 所以一直受到中国人的喜爱 。中国人对玉的喜爱和崇拜 ， 促成了中国玉器艺术的早熟和辉煌 。在中国文化艺术的历史长河中 ， 玉器艺术一直是一朵奇葩 ， 闪耀着耀眼的光辉 。
玉自问世以来 ， 就与整个社会历史进程紧密相连 。中国有八千年的用玉史 ， 三千年的玉器研究史 ， 形成了根深蒂固的崇玉爱玉的民族心理 。玉的神化 ， 灵物的观念 ， 特殊的力量都根植于此 。作为中华文明的重要组成部分 ， 玉文化本身在几千年的中华文明史中有着不可估量的深远影响 。
中国是礼仪之邦 。从古至今 ， 礼仪玉器丰富而深刻的文化始终贯穿于民族文化发展的全过程 。
起源早在8000年前裴李岗文化时期就有玉器了 。裴钢文化贾湖遗址出土了许多绿松石饰品和玉器 。陕西南郑龙岗庙仰韶文化半坡墓地发现了24件玉器 ， 淅川下王岗遗址也出土了少量仰韶文化的玉环和玉坠 。
这几类玉器比较杂 ， 和石头制作工具一起来的 。当时的人们大概只是把玉器看作是比较精致耐用的生产工具 ， 并没有赋予它什么特殊的意义 。
新石器时代 ， 玉器玄寂是这一时期龙山文化的典型玉器 。关于这种玉器的用途 ， 至今没有定论 。玄寂一词最早出现在《尚书·顺电》:“禹衡在 ， 郑”成为人们猜测职能的依据 。据《鉴玉琢玉》一书记载:“玄寂:器形如壁 ， 有三个、四个或六个尖角等间距向外突出 。
开发 商周时期是我国古代玉器艺术的成长期 ， 表现出强烈的时代特征 。首先 ， 它以神权和礼仪为特征 。玉器的品种、数量和使用范围更加丰富 ， 在祭祀、丧葬、礼仪等方面的使用更加规范 。其次 ， 商周时期出现了大量的实用玉器 ， 开启了实用玉器的先河 。重器是商周玉器的主体 。这些饰品不仅具有审美功能 ， 有些还是身份和地位的象征 。
在玉器的创作技法上进行了大量的创新和改革 。夏商周在制玉的过程中 ， 出于对人类社会的崇拜 ， 在制玉的底层尽可能夸大 。此时玉器的特点并不要求造型非常相似 ， 而是希望用类似国画写意的方式来突出玉器创作的魅力 。
在玉器制作过程中 ， 人们在表达一种更真实、更自然的玉器创作手法 ，
周代是当时玉器创作的一大成就 ， 结合了古代一个非常重要的文化习俗 ， 即祭祀活动 。周代玉的创作与此时相关的礼仪发展密切相关 。
《周礼》是这样说的:“以玉为六器 ， 以礼待天地 。六种乐器:“剑、琮、圭、张、胡、黄”“璧”是一种扁平的圆形玉石 ， 中间有一个洞；“琮”是一种外呈八角形 ， 中间呈圆形的玉石；Gui”是一个长条形 ， 有一个上尖端和一个下尖端 。平头玉璋形似圭 ， 两尖或一上斜边的玉“胡”呈弧形 ， 玉“黄”呈弧形 ， 一般雕成龙形或鱼形 。
古人的方位顺序是天、地、东、南、西、北 ， 所以在《李周》中是这样规定的:“天尊苍玉 ， 地尊黄聪 ， 东尊绿光 ， 南尊红花 ， 西尊白花 ， 北尊黄轩 。”
在过去 ， 春秋战国经常被并列提及 ， 但这是两个有时间差的时期 ， 在玉器作品中都有表现 。当然 ， 工艺和纹饰也有区别 。前期是双钩、细胶带龙纹 ， 后期隐形飘起 ， 是粗胶带龙纹混粗绞丝纹 。之后 ， 龙纹收缩、隐藏 ， 发展成为云纹、谷纹、微绞丝纹混合的抽象龙纹 ， 只有意义却失去了形状 ， 最后甚至连意义都消失了 。此时有云纹、纹纹、鳞纹、华丽绳纹、绞丝纹等 。
在这个时期 ， 玉器被用作皇帝分封的信物 。
春秋战国至秦汉时期 ， 儒学兴起 ， 它提倡君子如玉 。儒家重视美玉的背后 ， 不难发现儒家有意赋予美玉深刻的内涵 ， 尤其是孔子关于玉德的论述 ， 将儒家思想与美玉完美结合 。
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