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塔克拉玛干沙漠和戈壁沙漠( 二 )

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有学者把面积超过3万平方公里的戈壁称为沙海 。站在塔克拉玛干的沙丘上，可以看到沙丘上下起伏，就像大海上的波浪，一个马平川 。沙尘暴来袭，犹如巨浪，势不可挡，似乎要淹没一切 。
戈壁和绿洲
我们对戈壁的认识大概是荒凉无望，但戈壁不是灭绝之海 。
位于塔克拉玛干沙漠戈壁的塔里木盆地，远离陆地，四周是高原和山脉，极度干旱 。然而高原山脉不仅隔绝了水汽，还带来了宝贵的冰雪融水 。
▲塔里木盆地群山环绕，高原环绕 。山上的冰雪融化后，河流形成，冲向盆地，在盆地北缘汇入塔里木河 。这是中国最长的内陆河，也是孕育了西域文化的母亲河 。李学良/摄
融水汇聚成淙淙的溪流，含蓄地在戈壁滩上蜿蜒曲折 。大大小小的河流，往往各奔东西，不是流出，就是汇入湖泊，或者消失在戈壁滩 。
其中塔里木河是中国最长的内陆河，全长约2200公里 。部分河段没有流动的河床，水流毫无节制，因此被戏称为“脱缰的野马” 。
▲塔里木河和塔克拉玛干戈壁 。图/视觉中国
很多内陆河比如塔里木河的起点都是罗布泊，塔里木盆地的下部 。这里曾经有丰富的水生植物，是仅次于青海湖的全国第二大湖 。
带到绿洲的水 。塔克拉玛干是“胡杨之乡” 。据说那里的胡杨占世界胡杨的90% 。为了应对缺水，有些植物有非常旺盛的根系，比地上大几十倍甚至上百倍，以此来吸引地下水 。为了避免极度炎热和食物缺乏，植物表现出夏季睡眠的迹象 。
▲罗布人大概是现代居住在罗布泊附近的楼兰人的后裔 。他们依水而居，不种谷物，不放牧牲畜，只以小船捕鱼为食 。渔船是用整根胡杨木雕成的独木舟，称为“卡彭” 。过去，探险家斯文·赫定曾在罗布泊徒步旅行 。昔日碧波荡漾的罗布泊早已干涸，罗布人被迫流浪耕种 。卡彭静静地躺在陆地上，想着什么时候才能再次发射 。郭晓冬/拍照
绿洲孕育了各种生物，也催化了文化 。山上的雪在春天变成了水，像仙女的头发一样垂下来 。绿洲城市是戴在头发上的绿宝石和金饰 。
从大约一万年前的旧石器时代晚期开始，属于蒙古人或欧罗巴人的族群就可以在绿洲中生活 。众所周知的铁板河楼兰美少女，是欧罗巴人的一个分支——土霍洛人 。他们狩猎、捕鱼、耕作、编织、繁衍，形成了定居点，甚至城市 。
▲散点图，古城遗址 。制图/辣椒粉
至今，新疆最古老的城址已被发明，位于莎车叶尔羌河地区 。这座被称为甘兰遗址的现代城市建于新石器时代至青铜时代 。
楼兰是戈壁文化中最有名的一个 。被罗布泊滋润，史记中也有记载:“楼兰，古城被城墙和盐沼所围 。”延泽是罗布泊的古称 。这个西域传说中的国度，原本就位于丝绸之路的十字路口，来往的货物云集，富裕而休闲 。
▲罗布泊是一个咸水湖 。湖水干涸后，水中的盐、碱等矿物质堆积到湖底，与土壤结合形成坚固的盐壳 。盐壳在热胀冷缩的影响下，会像尖尖的岩石一样膨胀破裂 。这样的土地一定是贫瘠而无望的，伴随它的只有炽热的太阳和呼啸的风 。黄昏降临，盐壳被一片血红覆盖，恐惧的神奇气氛也悄然降临 。吴健/拍照
然而由于天气变化和人类活动的影响，曾经辽阔的湖泊只剩下大片的盐壳，周围的生态状况也相应恶化 。楼兰悄无声息地消失了，存在感只留在了千年后的那首诗里，“愿以剑斩楼兰于腰”“楼兰不破，誓不还 。”
如果把人类文化比作星星，戈壁的文化就是流星 。干旱地区降雨密集，那里建立的文化过于依赖冰雪融水带来的水源 。
▲小河公墓 。它位于孔雀河下游的罗布泊荒地 。厚厚的一层木头直立在墓地上，远远望去像是枯萎的胡杨林，但散落在四周的棺材和尸体提醒着人们，这里是一个阴森可怖的死亡殿堂 。李学良/摄
在这样的非常情况下，一旦河流变道，湖泊干涸，沿水而居的居民将受到毁灭性的打击，一个个城邦将被抛在脑后，损失惨重 。情境带来的文化也随着情境的变化而消解 。
干旱地区的生态状况也极其脆弱，不比东部季风区差 。该地区的情况对人类活动非常敏感，土壤容易盐碱化，经过若干年的耕种，将不会有粮食收成 。有一种说法，楼兰的颠覆是过度农耕导致的局势恶化 。
▲在罗布泊以北70公里、孔雀河下游的古墓沟里，太阳墓平静地承受了近4000年的风沙 。图为太阳墓 。七圈木桩整齐地围在弹簧台周围 。在圆圈的外面，有放射状开放的木柱 。这个群体就像是发出毫光的太阳 。谁建造了这些奇怪的坟墓，他们的继承人在哪里，这仍然是一个未解之谜 。李学良/摄

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