唐碑
唐碑立于南海神庙头门的东侧，建亭护盖，也称唐碑亭 。唐玄宗天宝十年（公元751年）册封南海神为广利王，唐宪宗元和十三年至十五年 ， 孔戣（孔子的第38代孙 ， 时任岭南节度使、广州刺史）连续三年亲自祭祀南海神，后立《南海神广利王庙碑》，由孔子第三十八代孙孔戣立碑祭祀，该碑由时任袁州刺史韩愈撰文，循州刺史陈谏书写，著名刻工李叔齐刻碑，都是当时的名家之作，史称“三绝碑” 。唐碑是南海神庙的镇庙碑刻，是韩愈留给广州人珍贵的文化遗产 。因为碑文中在中国首次出现“海事”二字，因此广州的考古专家提出在南海神庙建设“海事”相关的博物馆，已得到市政府批准 ， 并且已立项，正在建设之中 。
宋碑
宋碑也叫开宝碑，是南海神庙第二块镇宝之碑 。宋太祖开宝六年（公元973年）在庙头门的西侧，立《大宋新修广利王之碑》 。碑文内容是，大宋在广州首设市舶司（海关）管理对外贸易，命中使修葺神庙，已克服南汉、收复岭南、希望“四海臣服，七郡朝王” ， 并封开国侯潘美为宋代第一任的市舶使（相当于现在的海关关长） 。
明碑
碑立于明太祖朱元璋洪武三年（公元1370年） ， 又称洪武碑 。碑文记述了朱元璋以退为进，假借上天之手 ， 摘下了南海神祝融头上的顶顶桂冠“南海广利洪圣昭顺威显灵孚王”，重新加封南海神为“南海之神” 。明碑是块巨大的石碑，它体现了明代建筑大气大度的风格，背着石碑的巨大神兽 ， 叫赑屃（闭悸） 。它是传说中的龙王九太子之一，喜欢背负重物 。
清碑
清碑又称康熙碑 。清朝初期实行海禁政策，直至康熙二十三年解除海禁，后设粤、闽、浙、江四大海关，全面开放海上对外贸易 。康熙认为南海神可以佑护大清四海升平、海贸丰利，于康熙四十二年（公元1703年）在他五十大寿之时，御书“万里波澄”并下令制成金字牌匾赐给南海神庙，遣户部侍郎范承烈祭祀南海神 。“万里波澄”喻意四海臣服，祖国的海疆平波万里，太平盛世 。
古树名木
【广州南海神庙附近景点 广州南海神庙有哪些景点？】木棉树
这两棵高大的树就是广州市市花木棉树，树龄已有260多年树龄 ， 在2006年前列为广州古树名木的一号和二号 。古时南海神庙树木葱茏，光是木棉树就有10多株 。岭南著名诗人屈大均当年就曾在《广东新语》一书中将南海神庙的木棉树比喻为“十丈珊瑚”：
十丈珊瑚是木棉，花开红比朝霞鲜 。
天南树树皆烽火，不及攀枝花可怜 。
波罗树
波罗树是常绿高大乔木 。相传唐朝时候，古印度的波罗国有一位朝贡使叫达奚 。到京朝贡后，来到南海神庙，把随身带来的两棵波罗树苗种在庙前 。波罗树越长越大，越长越出众，因此人们把南海神庙俗称波罗庙 。
波罗树也叫无花果，因为它的枝可结果，茎可结果，埋在地的根也能结果 。果熟地裂 ， 特别香甜 。用刀砍波罗树茎，流出的白乳凝者可以结果，因此也叫一刀果 ， 果实像佛头光溜溜的，也叫佛头果 。果实碳白，软刺 ， 果肉香甜，果仁像板栗，煮熟吃，味美香甜 。现在的波罗树是1986年重修南海神庙的开幕式当天 ， 由市领导所种植 。
南海神庙的波罗树，是中外文化交往的历史见证 。昔曰外国海员到达扶胥港和离开扶胥港，也要到庙内祭祀南海神 ， 然后到波罗树下祈福敬酒，保佑其顺风顺水，航船平安 。
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