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根据五行学说，起名就是分析一个人的出生年、月、日、时这“八字”，从而看出其名字的五行搭配 。一个人出生的年、月、日、时对应四对八字 。将每个千字与金、木、水、火、土五行相匹配，如甲、乙、阴、毛、丙、丁等 。如果八字中五行都有，就是好运 。八字缺了一行，需要用名字补上 。比如闰土的名字是“五行缺土”，所以他的父母给他起了个名字“闰土”，里面有三个“士”来完成五行 。
五行学说对命名方法的影响，不仅仅是基于“八字”中五行的不足，还基于所谓的五行生克理论，即一种认理命名的方法 。金木、水、火、士可以相互促进生长、进步或相互制约的理论 。五行之间，即:木生火，火生土，士生金，金生水，水生木；香，即水能克火，火能克金，金克木，木克石，土克水 。
如果这种关系仅仅局限于这五种物质本身，可能是合理的，比如木生火，即木能烧成火，火生土，即火灭后化为尘，水生木，即树木需要水来滋润等等 。如果将这种关系移植到社会、历史、生活中，将具有重大意义 。
在中国的宋代，以五行为部首的字，常被用来按互代的顺序构成代字 。其用意自然是用五行的相互生生不息和玄理的循环来象征这个家族的世代相传 。如理学家朱，其名有“从火”二字，其子朱叔名有土，孙子朱举名有金，曾孙名有水，为“水”字 。他走的是“火生学者，学者生金，金生水”的顺序 。清代钱大昕在《十驾斋戒录》卷十九中指出:“今人以五行之偏旁命名，传于后代，取互代之意，为善，生于宋代 。”比如明代的(穆)、墓(霍)、玄宗(石)、英宗(金)、宪宗(水)、孝宗(穆)、武宗朱厚照(霍)、穆宗朱载府(屠)、神宗朱翊钧(金)、光宗朱常洛(水
阴阳五行是中国传统文化中的哲学命题 。从现代科学的角度来看，它们与人名信息学有关 。但在命理学家看来，阴阳五行不仅与人的姓名信息息息相关，还制约着人一生的命运 。
所谓阴阳，是指一切事物矛盾的两个方面 。如天与地、山与水、光与暗、冷与热、湿与干、上与下、前与后、表与里、水与火都是对立的；在人类中，男人和女人也是对立的；在数字中，单数和偶数也是对立的；这两个对立的方面构成了阴阳 。其中，天、山、光、热、燥、上、前、表、火、人、单数都属于阳，而土、水、暗、寒、湿、下、背、内、女、偶数都属于阴 。同样，可以根据实际使用的汉字和笔画数来区分一个人的名字，从而确定其亮度 。比如一个叫“”的人，根据他名字的含义分析，“王”一般指男性，原则上属于阳 。但因为是四幅画，在数字上属于阴，所以“王”字的意思是“李阳计阴” 。“方”字指的是花草，原则上属于阴，但因为笔画是7，数字上属于阳，所以“方”字的意思是管阴数阳 。综合来看，这个名字是命理学家眼中最理想的名字，以“王”字管阳，以“方”字管阴数阳，两个字相互制衡 。
如果一个人的名字阴阳不完全平衡，就要尽量使之平衡，或者在姓氏阴阳数已知的情况下，尽量取一个与之对应的名字，以适应阴阳平衡的规律 。总之，以阴为名，阴声以阳为名，相得益彰 。如果一个刘姓男子焦躁不安，另一个李姓男子胆小懦弱，命理学家会认为是因为阳气过盛或者阴气过盛 。在给它们起名的时候，要选择一个数学上是负数的名字(如文、经等 。)为刘正名(山、青、龙等 。)对李来说 。
【起名的五行原理是什么，个人起名的五行原理】总的来说，五行处于平衡状态 。基于这一基本原理，命理学家认为，人的名字可以根据汉字的象、形、义分为五类，如钟、钱，其姓氏属金、阳、李，其姓氏属木、江、李，其姓氏属水、庚、燕，其姓氏属霍、元、莫，其姓氏属涂 。同样，名字中的“刚”和“李”也属于金 。“易”“应”字属木，“贤”“运”字属水，“明”“昌”字属火，“善”“真”字属士 。如果一个人的生命中缺少了五行，就应该用名字来弥补 。补的方法一般是在一个名字中直接加上代表五行的字，或者加上包含五行含义的字，或者通过计算一个名字中所用的字的个数(笔画)来归属于五行 。三种方法中的前两种也很好理解，即如果一个刘姓的人属金，如果他的生活缺土，取名时要选择一个带“士”字或能与“士”联想的字；至于第三种情况，命理学家认为数字也可以用五行来区分，其中1和6是水，2和7是火，3和8是木，4和9是金，5和10是土 。当无法按字面和字面确定一个名字的五行时，可以通过计算名字的笔画数来确定五行，并据此填空 。
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