描写广西壮族三月三习俗的作文( 二 )


大家都知道山歌是壮族的特色,壮族每年有数次定期的民歌集会,如正月十五、三月三、四月八、八月十五等,其中以三月三最为隆重 。这一天,家家户户做五色糯饭,染彩色蛋,欢度节日 。歌节一般每次持续两三天,地点在离村不远的空地上,用竹子和布匹搭成歌棚,接待外村歌手 。对歌以未婚男女青年为主体,但老人小孩都有来旁观助兴 。小的`歌圩有一、二千人,大的歌圩可达数万人之多 。搭歌棚,举办歌会,青年男女们对歌、碰蛋、抛绣球,谈情说爱 。壮族多于三月三来扫墓,通常在三月三时蒸五色糯米饭 。
壮族山歌简称为“壮歌”,又称“壮族民歌”,一般指壮族人民用壮话演唱的民间歌谣 。壮歌最早可以追溯到壮族原始社会时代狩猎时的呐喊 。虽然呐喊不能算是歌,但它无疑孕育出了壮族山歌的种子 。真正义意上的壮歌应该是从壮族原始社会中的生产劳动和祭祀活动开始,这从现在少数民族的风俗习惯中可见一斑 。广西壮族古老的歌圩集会和绣球一直流传至今 。壮族素以“善歌”著称,壮乡素有“歌海”盛誉 。壮民善以山歌来表现生活,抒发自己的思想感情 。壮族山歌历史悠久,壮民从盘古开天地一直唱到如今,几乎人人能歌善唱,已近“以歌代言”的地步 。
歌圩节上抛绣球主要是娱乐,也作定情信物 。当姑娘看中某个小伙子时,就把绣球抛给他 。不过壮族人玩绣球,以抛绣球为乐,也不是近一两百年的事物了 。南宋人朱辅所著的《溪蛮丛笑》,对歌墟的抛绣球活动描述道:“土俗节数日,野外男女分两朋,各以五彩新囊豆粟,往来抛接,名为飞纶 。”周去非在《岭外代答》中也说:“土已日(三月三),男女聚会,各为行列,以五色结为球,歌而抛之,谓之飞纶 。男女目成,则女受纶而男婚已定 。”所谓飞纶,就是今天的绣球 。
南宋周去非的《岭外代答》载,壮人“迭相歌和,含情凄婉……皆临机自撰,不肯蹈袭,其间乃有者 。”宋《太平寰宇记》中也记载:“壮人于谷熟之际,择日祭神,男女盛会作歌 。”这说明,当时的歌圩已经相当兴盛 。1934年编的《广西各县概况》记载,当时广西有歌墟活动的地方就有多达26个县,几乎遍布广西各地 。

如今在我们家里,虽然不会以唱山歌的形式过节,但仍然会做五色糯饭,染彩色蛋等等欢度节日 。这样具有民族特色的活动,将是永恒的经典 。
描写广西壮族三月三习俗的作文【4】
又是三月三,风筝飞满天……
每到这个时候,抬头望望在天空中随风飘荡的风筝,我的脑海中总是浮现出儿时的情景——
农历三月三,是传统的“风筝节”,在我的故乡,这个时候是孩子们的天堂 。
春风微微地吹过田野和山坡,天空中密密麻麻地布满了,大的小的,圆的方的,长的短的风筝 。有蜈蚣,有蜻蜓,有瓦片,还有燕子……
这些都是有钱人家的孩子才能放的`风筝 。那时候,我家里很穷,就只能放自己用纸糊的风筝,这也是当时最普遍的风筝了 。
纸糊风筝很简单,一张废报纸,两根竹子,另外一杯浆糊,再加自己的巧手,就可以做成令人心动的风筝了 。
【描写广西壮族三月三习俗的作文】风筝糊好了,我们在上面写上自己的心愿和理想 。
迎着春风,让手中的风筝放飞到天空 。
风筝飘啊飘,有时翻两个跟头,有时摇摆一下尾巴……像是在跟我们诉说:一份成功·一份感动!

夜,来临了 。我们将手中牵着风筝的线,轻轻一放……
啊!风筝飞吧!飞得更高更远!带着我们的愿望尽情地飞吧!
光阴似流水,童年的美好时光,只能留在记忆深处回忆 。
往者不可谏,来者犹可追 。现在的我正当风华正茂,青春年少——我要回首昨天,吸取不足的教训;把握今天,努力做好手头上的事情;展望明天,有计划地走好以後的人生道路!
朋友,跟我一起努力吧!
描写广西壮族三月三习俗的作文【5】
20_年,我第一次到乡下外婆家去过三月三,农历三月三是壮族传统的节日 。壮族人民做的五色糯米饭特出名,我是早有耳闻的 。一听见五色糯米饭这个词,我嘴都谗了 。
到了外婆家,我叫外婆演示一次做糯米饭的程序给我看,外婆笑了笑就答应了 。开始,外婆把枫叶放在臼中捣烂,晒干浸入一定量的水中,外婆还说,这枫叶一定要泡到明天才能继续做 。第二天,外婆把叶渣捞出来滤净,然后取出黑色染料液体 。黑色染料液体要放入锅中用文水煮到五、六十度,再把糯米浸入其中 。外婆接着把黄栀子的果实提取,再将黄栀子捣碎成片后放入清水里浸泡,就可以得到黄橙色的杂料液体 。紧接着,外婆又用同一品种而叶片形状不同的红蓝草经水煮而成的红色杂料液体和紫色杂料液体跟糯米浸泡 。外婆还告诉我说,这些植物叶片稍长的,颜色就稍深点,煮出来的颜色较浓,泡出来的米即成紫色;叶片较圆的,颜色较浅,煮出来的颜色较淡,泡出来的米即成鲜红 。经外婆这么有一讲,我才知道:原来一种植物还会有两种颜色呢,真是太神奇了!

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