七月十二的那些事儿垄夫晚上 , 梦见了母亲 。早晨起来说起这事 , 妻子提醒我 , 要“七月十二”了 。我这才想起 , 一年一度烧“袱纸”的时间到了 。在民间 , 传统祭祖的日子有四个 , 分别是清明 , 中元 , 寒衣 , 除夕 。清明的特点
七月十二的那些事儿
垄夫
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【9月15日是什么节日 7月12日是什么日子】晚上 , 梦见了母亲 。早晨起来说起这事 , 妻子提醒我 , 要“七月十二”了 。我这才想起 , 一年一度烧“袱纸”的时间到了 。
在民间 , 传统祭祖的日子有四个 , 分别是清明 , 中元 , 寒衣 , 除夕 。
清明的特点是扫墓祠祭 , 家族的人汇聚在祠堂 , 一起祭祖 。“清明会”就是典型表现 , 由于得到官方认可 , 至今兴盛 。寒衣节到坟前烧寒衣帮先祖御寒 , 现今南方的川西坝子 , 已无此俗 , 听北方的朋友说 , 寒衣节 , 在北方农村现在依然盛行 。除夕合家团圆 , 上坟祭祖理所当然 。
中元节重在家祭 , 在家里烧纸钱祭祖,是四个祭祖日中 , 唯一在家们口 , 大规模烧纸钱的 。一直到民国 , 中元节都是最重要的祭祖日 。
农历七月十五日 , 道教称为中元节 , 佛教称为盂兰节 , 民间旧称鬼节(俗称七月半) 。中元节是唯一的僧、道、俗三家共同认可的节日 , 虽然名称不同 , 实质是异曲同工 。
中元节起源于亡灵信仰和祖先崇拜 。南北朝时期已有踪迹可寻 , “中元”之名起于北魏 , 是道教的说法 。“万物本乎天 , 人本乎祖” , 祭天祀祖成为古代人们宗教生活的两大要务 。对于庶民百姓来说 , 祭天似乎太虚无 。而祖先与自己血肉相连 , 情感相通 , 祀祖尤为有意义 。民间的鬼节就是在上古秋祭习俗的基础上发展而来的 。
仔细看来 , 四个祭祖的日子是有趣的 。清明和寒食 , 一个在春末 , 一个在秋末 , 遥相而对 。中元节时逢年中 , 除夕时值年末 。总的来说 , 还是分得比较匀称的 。
民间传说 , 每年到了中元节这几天 , 冥界七月初十开门放假 , 地府所有人等 , 回阳间亲人处探亲领钱 , 七月十五半夜十二点关门 。华人圈各地大多以十五为中元节正期 , 个别地方以十四为正期 。只有四川部分地方 , 以七月十二为中元节烧纸正期 , 比如 , 我的家乡金马河沿岸就直接把中元节叫作“七月十二烧袱纸” 。
为啥家乡的中元节在七月十二呢?故老相传 , 以前川西坝子烧袱纸也是七月十五的 , 到了明朝末年 , 张献忠剿四川 , 天府之国十室九空 。清朝建国 , 实施“湖广填四川” 。此后四川居民大多数都是外来移民 , 考虑到故人先祖庐墓都在湖广或它省 , 来往一趟路途遥远 , 如果十五当天烧纸祭祖 , 怕不能在晚上十二点 , 关门前赶回地府 , 有聪明的人就想到了提前三天烧纸迎接 , 让祖先可以从容方便 , 这一做法很快传了开去 , 普遍实行 , 川西坝子中元节烧纸的时间 , 就变成了“七月十二” 。
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七月十二烧袱纸 , 是有很多讲究的 。
时间通常选在晚上 , 做好一桌丰盛的大餐 , 摆好碗筷水酒 , 每个位子上放两张纸钱 , 堂屋神位前上好香蜡 , 烧几张钱纸 , 意思就是请祖先人就座进餐 。
同时家人们 , 就在院子中烧事先准备好的冥钱——乡下人叫钱纸 。
记得小时候 , 上世纪七十年代吧 。由于众所周知的原因 , “烧袱纸”被定为封建迷信 。街上卖钱纸的少 , 再加上那年代生活拮据 , 乡亲们就买回当地生产的一种草纸——我们叫火纸 , 自己造“钱” 。
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