维纳斯在罗马神话中象征什么?:
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维纳斯
维纳斯,罗马神话中的美女、女神,她是罗马十二主神之一 。这与希腊神话中的阿佛洛狄忒相对应 。
根据相关资料记载,最初的维纳斯只是一种果园的精灵 。她还有另外一个名字 。这个名字就是穆耳忒亚 。在拉丁语中,这个名字具有“山桃”的意思 。虽然只是一个普通的名字,但是后来因为这个名字被别人与希腊神话中的阿芙罗狄忒相对应 。维纳斯的地位也得以上升 。她成为了爱与美的化身 。她的儿子求比特,也是小爱神 。后来在很多文学作品里、西方油画里,都有维纳斯的影子 。在这些作品中,对后世影响最大的作品是1820年在爱琴海米洛斯岛的山洞中发现的维纳斯雕像 。
维纳斯断臂
维纳斯的断臂完全是人为造成的 。维纳斯的雕像是希腊米洛一位农民在刨地时刨出的 。当时维纳斯的雕像完好如初 。具体形象是右臂下垂、左上臂伸过头顶,还握着一个苹果 。如此富有艺术气息的作品,很多人都想高价购买它 。这就包括法国驻米洛领事路易斯-布勒斯特,一位希腊商人、还有英国 。但是雕像只有一个 。法国驻米洛领事路易斯-布勒斯特所派去的居维尔和英方派出的人员展开了一场斗争 。在混战中,这座雕像的双臂被砸断 。从而就出现了一个断臂女神 。
一个完美的维纳斯雕像就不在了 。但是断臂女神也是一种美 。这种美是其他雕像不可比拟的 。
维纳斯,一个爱与美的化身 。她给这个世界所带来的艺术价值,是具有重要意义的 。虽然被砸断了双臂,但是依旧很美丽 。这就像生活 。有缺憾的生活才是最美的生活 。
罗马神话故事中的维纳斯:
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【维纳斯是罗马神话中的】关于维纳斯在神话中的身世有两种说法:一说她是主神宙斯与巨人族之祖俄刻阿诺斯的女儿水神狄俄涅所生的女儿,另一则说她是天神乌刺诺斯的女儿 。
维纳斯是在希腊被罗马灭亡、希腊神话与罗马神话相混合以后的称呼 。罗马自古以来有个司菜园的女神乌耶努斯,她和希腊女神阿佛罗狄忒相混之后,成为具有美和爱的性格的女神,按英语的叫法为维纳斯。
传世古希腊雕塑精品里,有一件常常被称为“维纳斯的诞生”的浮雕,表现的是爱与美的女神正从海浪里诞生 。不过和“米洛的维纳斯”一样,它正确的名字应该叫“阿芙罗狄忒的诞生” 。“Aphrodite”在希腊语里意思是“出自海水泡沫”,可见那浮雕表现的正是女神出生的情景 。希腊神话告诉我们她出生在帕福斯附近的海面上,帕福斯是塞浦路斯岛西南部的一座城市,古时曾经是该岛首府,这让我们知道希腊神话爱与美的女神故乡是在塞浦路斯 。岛上各地建有许多阿芙罗狄忒的神庙,帕福斯的神庙自然格外出名 。公元一世纪这个岛国铸造的钱币上就有帕福斯阿芙罗狄忒神庙的图像,它显然被看作了塞浦路斯的象征 。根据考古资料,塞浦路斯早在公元前六世纪就开始铸造钱币了,钱币上常常铸有希腊诸神的头像 。
最早来到塞浦路斯岛的希腊人是阿该亚-迈锡尼人,他们本来生活在希腊北部,大约在公元前1600年进入希腊中南部,然后渡海来到塞浦路斯 。那时岛上原有居民也属雅利安人,这些古塞浦路斯人早在公元前3000年就有对丰产女神的崇拜,他们把这女神叫做“Kypris” 。考古发掘得到的雕塑告诉我们,那是一位既苗条又丰满的漂亮女神 。希腊人到来以后,这丰产女神便被爱与美的女神取代了,但在阿芙罗狄忒身上人们仍不难看到基普里斯的影子 。更往后,罗马人成了这个岛屿的统治者,他们也积极修复被损坏的阿芙罗狄忒神庙 。因为在他们眼里阿芙罗狄忒就是他们的维纳斯 。
规模更大的一次希腊移民浪潮发生在公元前11世纪前后,可能与已被考古发掘证实的特洛伊战争有关 。大约比荷马晚一、两百年,塞浦路斯诗人斯塔西诺斯也写了一部史诗 。史诗的名字虽然叫《基普利亚》,却和《依利亚特》一样讲的是特洛伊战争的故事 。这部史诗和塞浦路斯其他早期文学作品一样都是用希腊文写成的 。不幸的是,也许由于荷马的史诗太耀眼了,斯塔西诺斯和他的《基普利亚》只有很少人知道 。荷马史诗被看作是希腊神话的系统总结,阿芙罗狄忒便是在讲述特洛伊战争起因时首次提到的 。
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