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切勿心机,善行天下
说到“人心,机也”,人们首先想到的却是“心机”两字 。然而,这两个“机”的所用场景却不同,含义也就有所不同 。
首先,人心,是指人的心地,人的意愿,人的念想,人的欲望,以及在思维认知纵引下的行为表现症状 。《黄帝阴符经》有曰:“心生于物,死于物,机在目 。”,是说“人心(即人的心思),是由外物(事物,物欲)影响而产生的,又由外物(事物,物欲)的干扰过度而导致消亡,但其关键根源或起到关键作用(或影响或干扰之抉择)的仍然在于眼睛所看到的而引起、引发 。” 。如老子曰:“不见可欲,使心不乱 。”(不去看到、不去追逐可以牵引、引发人的欲望的事物或物欲,就能做到心思不乱、心情平静 。);又如佛教的“一切皆是浮云,”,世间种种迷惑烦恼、财色名利、恩爱情仇等万象,皆是脚下浮云,值此心胸才可顿时开阔,眼目才可无限清明,再也没有什么可以遮迷他,可谓是:不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层;再如,纵观古今,那些因眼见为实而抵挡不住外物诱惑,以导致失去自我、自由或生存权利的事例,比比皆是,且触目惊心 。
其次,心机,意指心思,心术,计谋,套路,施诈 。是指有意、预谋、设置某些事情或事件,去取得自己想要的之非正当手段和或损人利己的方法与心计 。总之,心机的贬义大于褒义,是一种精于算计、斤斤计较、损人利己的肤浅的小聪明而已 。其实,真正的、善信的、褒义的心机,理应是成人达己、己利利人的厚德巧心和厚道机灵 。显然,心机—心眼—城府,无论其褒贬、善恶就常常出现在人类社会交往中 。但我们不可否认和回避的是:是人,都有心机—心眼—城府 。否则,Ta就很难立足社会,融入社会 。为此,我们应该理性看待和正确处理,千万不要自作聪明,自以为是,自欺欺人 。请记住这句话:“把别人当傻子的人,自己才是最大的傻子 。”!唯有以心交心,坦诚相待,互利共赢才能平衡相处、和谐共存 。正所谓,“扰扰人间足是非,官闲自觉省心机 。”,“悟了始知言无异,休将功妙用心机 。”,“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命 。” 。纵古观今,心机更多的被称为了“套路”、“割韭菜”,有戏言为证:“城市套路深,不如回农村 。” 。
综上所述,人类之所以没有灭绝而不断进化,全归人性良知(道心)的存在 。
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善行天下,上善若水
人的感知,是人所具灵性、悟性的中级表现;人的感应,是人所具灵性、悟性的高级表现 。感知和感应的善恶、高低,能帮助人的思想意识(心念)具化到行为结果或是“心灵纠缠”具象化 。例如,当人的五贼(眼、耳、鼻、舌、意)感知到喜怒哀乐的情景时,会因各自的感知差异,受到此情此景的“情感压力”而出现“心灵纠缠”的情绪变化,从而产生情绪共鸣而同喜或同怒或同哀或同乐的行为结果 。又如,“眼睛是心灵的窗户”、“确认过眼神”的相互感应,即使是“人心隔肚皮”也不怕,因为无需言语,一个眼神的交流交换,你已知对方讯息或八九不离十 。再如,鬼谷子的“捭阖术,反应术,內楗术,抵戏术,飞钳术,揣摩术”中的纵横捭阖论道,就是高智慧生命留给人类的人心人性的感知与感应的经典论著,建议大家去理性拜读,善待善用 。
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【人心向背什么意思 人心向背什么意思和造句】集集精采,篇篇好文,细细品悟
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