我国诗人灿若星辰 ，
有的诗人有许多别号或别称 ，
今天 ， 我们就来盘点下诗人的别号和别称 。
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别称
诗仙：李白
李白留给我们的印象 ， 就是浪漫、潇洒、飘逸 ， 不止他的作品 ， 整个人的形象也是如此！据说 ， 李白当年初进长安 ， 即拜访文坛名流贺知章 ， 拿出《蜀道难》来请教 。据说贺读完后惊叹不已 ， 把他比作天上下凡的仙人 ， 称他为“谪仙” 。从此 ， 他的诗名大振 ， 誉满京华 。所以 ， 想必李白“诗仙”的别称就是开始于此吧 。
诗圣：杜甫
与李白齐名并称为“李杜”的就是李白的小迷弟杜甫啦 ， 如果说李白是天上的仙人 ， 那杜甫就是凡间的圣人 。杜甫非常关心民间疾苦 ， 心系天下苍生 。
杜甫的诗被称作“诗史” ， 因为杜甫的作品总是以小见大 ， 反映现实 。读他的“三吏三别”（“三吏”：《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》；“三别”：《新婚别》《无家别》《垂老别》） ， 我们可以从中窥见唐朝安史之乱时的社会现状和百姓生活 。
凡是圣人者 ， 大多都是悲天悯人、兼济天下的 ， 而杜甫正是如此 ， 所以他被称为“诗圣”也就不难理解了 。而且 ， 凭杜甫在文坛的地位和影响力 ， 也当得起“圣”这一字眼 。
诗魔：白居易
俗话说 ， “不疯魔不成活” ， 白居易被叫做“诗魔” ， 跟他的刻苦和对艺术的热爱是分不开的 。
据说白居易一生极其爱好诗文 ， 每天都会朗诵和抄写诗文 ， 一般都是从早上开始直到晚上 ， 长此以往 ， 竟到了口舌生疮、手指成胝的地步 。他甚至还写过一句诗用来自嘲 ， “酒狂又引诗魔发 ， 日午悲吟到日西 。”对艺术如此的疯狂和痴迷 ， 就把“诗魔”这个称号颁给他 。
诗佛：王维
王维 ， 字摩诘 ， 名和字都取自佛门弟子维摩诘居士 。王维是信奉佛教的 ， 而佛教的思想也深深地融入了他的艺术创作中 。
作为山水田园诗派的代表人物 ， 王维笔下的山水田园生活总是蕴含着禅意理趣 ， 显得宁静安详 。“独坐幽篁里 ， 弹琴复长啸 。深林人不知 ， 明月来相照 。”多么远离尘嚣、清净幽寂的画面啊！总之 ， 佛教世界观对王维诗歌创作的影响是显著的 ， 才会形成这种超脱尘俗、追求空寂的境界 。
诗骨：陈子昂
陈子昂作为初唐的代表诗人 ， 致力于推动诗文革新 ， 改变六朝以来风格艳俗又孱弱的诗词风格 。从他的诗文中可以读出激昂之情、潇洒之气 ， 总之就是苍劲有力、风格高峻 ， 大有“汉魏风骨” ， 所以他被誉为“诗骨” 。
诗杰：王勃
王勃是“初唐四杰”之首 ， 可以说是个少年天才 ， 从小就聪慧好学 ， 被赞为神童 。虽然英年早逝 ， 但也留下不少作品 ， 尤其是名扬千古的《滕王阁序》 。只此一篇 ， 就足以奠定他在文坛的地位了 。
《滕王阁序》中有一句 ， 不仅世人赞叹 ， 连王勃自己都觉得写得太好了 ， 这就是“落霞与孤鹜齐飞 ， 秋水共长天一色” 。
诗鬼：李贺
李贺是中唐的浪漫主义诗人 。他的诗作想象非常丰富 ， 经常用神话传说来托古寓今 ， 而且笔下常用险韵奇字 ， 如“羲和敲日玻璃声”等等让人匪夷所思的奇语 ， 所以后人常称他为“鬼才” 。
他的诗作有很多神仙鬼魅的题材 ， 比如说“鬼灯如漆点松花”、“秋坟鬼唱鲍家诗” ， 读来只觉得清冷森寒 ， 令人毛骨悚然 。有这么多对鬼魅仙域的描绘 ， 也是后人称他为“诗鬼”的重要原因 。
诗囚：孟郊
所谓“囚”就是困在牢笼中的意思 ， 孟郊为了作诗 ， 让自己好像戴着镣铐一样受到束缚 ， 不是“囚”又是什么呢？
孟郊是有名的苦吟诗人 ， 所谓“苦吟” ， 就是为了获得更凝练准确的诗歌语言 ， 反复琢磨诗句的音律、对偶和用词 。而且孟郊的作品 ， 也多写一些世态炎凉 ， 民间苦难 ， 所以被称为“诗囚” 。
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