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【三省吾身怎么解释 三省吾身】本文共1246字,阅读大约4分钟
“三省吾身”中的“三”,《说文解字》解释为“三,数名” 。“三”是一个数字的名 。阮元在《数说》中说:“古人简策繁重,以口耳相传者多,以目相传者少 。”意思是说,古人的书都是写在竹简和木板之上,所以显得很繁重 。传授道业都是以口口相传的多,即老师口讲,学生耳记,通过阅读书籍传授道业的情况比较少 。“且以数记言,使百官万民易诵易记”,以数来记载人言论的好处在于能够使百官及百姓都容易记诵,也容易传达 。譬如说,我们领导讲话的时候,经常概括说“我今天讲三个问题,一、二、三”,这样一列出来,条理分明,让大家很容易记诵 。《论语》以数记文者很多,譬如说,一言、三省、三友、三乐、三戒、三畏、三愆、三疾、三变、四教、绝四、四恶、五美、六言、六蔽、九思之类,都属这种情况 。“三省”的“省”字,郑玄的批注是“思察己之所行也”,就是反思、观察自己的行为 。《说文解字》对“省”也是这样的解释:“视也 。”视就是观察、看的意思,用现在的话来讲,就是省察、反省、反观的意思 。
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“三省”,就是从三个方面来反省 。
第一个方面,“为人谋,而不忠乎”,这个“忠”,《荀子·礼论》批注:“忠,诚也 。”“诚”和“实”的意思是一样的 。“诚心以为人谋谓之忠”,也就是说,诚心诚意地为别人办事,就叫作“忠” 。“五伦关系”当中讲到君臣关系,“臣事君以忠”,所以“臣之于君,有诚心事之,亦谓之忠” 。臣子事奉君主,用我们现在的话来说,被领导者事奉领导能够诚心诚意,把领导交给自己的事情办好,这就是尽到了忠心 。所以,朱熹在《论语集注》中,把“忠”解释为“尽己之谓”,竭尽全力地把领导交给自己的任务完成好,这就是尽到了忠心 。
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第二个方面,“与朋友交,而不信乎”,“朋”和“友”,郑玄的批注是“同门曰朋,同志曰友” 。所谓的“同门”就是指“同处一师门也”,就是一个老师的弟子,同门的师兄弟就叫“朋” 。“同志曰友”,郑玄注:“两人不共学而所志同也” 。虽然两个人没有共同在一起学习,但是两个人志同道合,这样的人就称为友 。“与朋友交,而不信乎”的“信”字,《说文解字》中讲:“诚也,从人从言,会意 。”这个“信”就是“诚”,说话诚实不欺,它从人从言,所以“人言为信”,是一个会意字 。这个字告诉我们,与朋友相交必须信实不欺 。“人言为信”,说明人所讲的话必须守信用,否则那就不是人所说的话了 。
第三个方面,“传不习乎”,“传”字有两重含义 。一重含义是老师传给弟子的道业,弟子是不是在生活中去力行了 。“习”就是练习的“习” 。《说文解字》注:“习,鸟数飞也 。”我们看鸟在学习飞翔的时候,它要屡次地拍着翅膀飞,不断地进行练习 。我们从中体会到,“传不习乎”就是老师传授给我的道业,我是不是在生活中运用练习了、力行了 。这是其中的一层含义 。另一层含义,就是自己传授道业给弟子的时候,是不是把老师教给自己的道业温习了、力行了,心有所得,之后才去传授道业给学生 。“记问之学,不足以为人师”,必须经过自己领悟、体会后,才能够把老师传授的道业再传给弟子 。
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