孝感三元宫由来三元宫的历史，上溯东晋 。元帝大兴三年（320)，南海郡太守，陈留（今河南开封)人鲍靓，为其女鲍姑（道学理论家、丹阳句容人葛洪之妻）在此兴建修道场所，初名越岗院 。鲍姑行医济世，采集草药红脚艾，配以院中井水，制药以灸赘瘤，救人无数 。鲍姑仙逝后，人感其医德善功，集资塑像，祀奉院内，是为鲍仙姑殿 。鲍姑行医配药用过的井，后人珍存，名为虬龙古井 。时光飞逝，唐时此地曾为悟性寺，延至南汉 。几经兴废，至明万历年间，原越岗院终获大修 。据屈大均记：明崇祯十六年（1643)，钦天监来穗巡视时云：天卫三台列宿，应运照临穗城 。越秀山气势雄厚，应将越冈院改为三元宫，以祀奉三元大帝，以应上天瑞气，当时绅耆赞同，集资塑三元像于正殿，鲍姑殿移至偏殿，三元宫由此得名 。
清康熙三十九年（1700)，广州久旱 。龙门正宗十二世玄嗣、罗浮山冲虚观住持杜阳栋，应穗城官绅特邀前来祈雨，果降甘霖，遂被留为三元宫第一任住持 。时杜募化监工，大兴土木，三元宫由此规模宏大壮观，面积达800余井（1井为11.1平方米），成为道观丛林，供应过往道侣衣食，宗教生活也日趋完善 。杜又为三元宫购置田产600多亩，即40多万平方米，后被奉为本宫开山祖师 。三元宫的经历很不平凡 。清顺治十三年（1656)，广东巡抚李栖凤捐俸发起重修三元殿及钟鼓楼，平南王尚可喜捐铸大钟一只 。此后，经康熙、乾隆、道光至同治的百多年间，历代官绅如总督金弘振、嘉通福、瑞麟，云南储粮道邝士宪及住持杜阳栋、郁教宁、黄宗性等，或捐俸募化，或督工扩建，宫观日趋宏伟，香火日益鼎盛 。民国以后，三元宫时起时落 。龙济光时期（1914～1916年间），三元宫一带列为军事禁区，门庭顿趋冷落 。
1919年，住持张宗润曾予重修 。
陈济棠治粤期间（1929～1936)，因陈信道佛，三元宫又转兴旺 。1931年，广州市教育局拟在三元宫设美术学校，虽经陈济棠岳母周旋，仍要将后山的八仙殿、栖霞洞、五老洞拨出 。据《国华报》载，经此一难，1936年农历元月十五日即上元诞，参神者仍多达10余万人 。抗战期间，道侣星散，仅余数人，再度冷落 。
日军投降后，三元宫复兴 。1946年农历十月十五日即下元诞，参拜者如潮涌，连跪拜之地都难插足 。是年政府欲在三元宫建忠烈祠 。为保道场，住持唐诚静、李信谐发起成立中国道教会，聘政界要人任宫内名誉职事，经活动后，忠烈祠他移 。宫内各殿，建于康熙年间，反映了清代道教宫观的建筑风貌，
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海门人的来源【句容的由来，孝感三元宫由来？】 海门，由长江泥沙逐渐堆积而成 。经800多年，至唐朝中期，形成东洲和布洲两个大沙洲，以及大量的小沙洲，合称东布洲 。
唐朝末年，一批北方居民为避战乱，来到东布洲，开垦定居，成为首批居民 。元末明初，部分江南人也迁到这里 。明清之际，这里经常发生坍海，居民大批流亡，最少时只剩4000多人，他们又迁到通东沿江地区，被称为“江北人” 。
清朝康熙年间，海水南泓，东部洲又抬高并长出大量连片沙洲 。崇明人陈朝玉率众来海开垦，此后数十年，大量江南人（崇明人为主）迁来东布洲，达30多万人，他们被称做“沙地人” 。他们，大多人保留了崇明的方言和习俗 。
沙地人来自崇明，崇明岛原来也是泥沙堆积而来的，那崇明人来自哪里呢？
有人说，太仓人迁崇明，崇明人迁海门 。还有人说，句容人迁崇明 。现在最有可能的是，浙江吴兴 。五代时，后周灭唐后，姚氏率1万余吴兴人来崇明避难，周军不能过江，于是这帮人就在崇明定居下来了 。崇明和吴兴，同是吴语，有很多相似 。
所以，海门人，虽然身居江北，仍然称当地一些人为“江北人”，因为他们祖上乃是江南的缘故 。
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