聚精会神和聚精会神 聚精会神的精和神是什么意思

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生命是神创造的,这是神话故事或宗教学说 。生命由物质进化而来,达尔文本人可没这么说 。相反达尔文曾说,从生命本源来说,是造物主赐予生命呼吸,才使生命成为自然界的独立个体!与达尔文同时主张进化论的华莱士也曾说,是进化中自然选择使生命获得物质形体,我相信是超自然的力量赋予生命灵魂,以致人类才有了思想!中华传统文化讲道生万物,生命来源于道 。
【聚精会神和聚精会神 聚精会神的精和神是什么意思】在博大精深的中国传统文化中道与神是不同的,有着明确的区别 。以我们常见的关于神的词语全神贯注、聚精会神、神采奕奕等,可以意会到神是思想意识的主宰 。确切地说精神主宰着人的肉体 。生物都具有精神 。精神是物质肉体的派生吗?至少唯物论者是这样认为的 。但中华传统文化思想认为精神是生命的心性发向生命物质体的命令 。
“天命之为性\” 。对于一个人来说,他的道首先是指他的心性 。心性又分为两端,生物性的先验人心,与神性的超验道心 。物性之人心是人类物相时空的本源,不同动物的物相时空是不同的 。由人心发向肉体的能量叫精气,也就是命 。中医中关于这方面的论述较为详尽 。古人说气绝不是仅指肺呼吸的气体停止 。而是指人心性与肉体之间精气在经络运行的断绝,所以称命断身亡(丢失) 。肉体的物欲与精气相关,所以孟子称物性不是人的根本人性,而称之为命,属于禀性 。
“率性之为道” 。由于人性由两端,而人性的率领主导者是人心性的道心,而不是生物性的物欲 。人的心性高端道心是指灵魂、心灵,由道心发向人肉体大脑意识的能量叫神,其中良知信息叫令 。令主导人的思想意识,产生德 。道心是通过德来实现率领人的意识行为的 。人的恶主要来至良知蒙昧后的失德,造成物欲横流而产生的 。大脑意识的成熟对接受心灵信息,产生德的意识很重要 。儿童与老人以及智障人等的思想意识受大脑功能的限制,思想有障碍,因而更容易意识模糊不清 。由于人的道心灵魂来自天赋,因此人的审美倾向有天道共性,这是人类社会的和谐存在的基础 。个体灵魂道心属于天道的局部,因此心灵也有个性,天下才有了形形色色的人 。人与人相处必须要宽容,因为“本性难易\”!
\”修道之为教\” 。孔子讲因类施教 。人的道心从根本上是不可改变的 。但每个人的道心与完美的人道相比是有缺失的 。所以修道是首先悟得自己的本心称为自知之明 。然后在此基础上,有意识地去克服缺点,从而在意识层面形成正确的思想 。教育以完美人道为本 。教育是针对思想意识层面,人的本性道心是不可变的,不然就是违背天性不人道的教育 。例如天生勇猛的张飞,你不能让他一定变成足智多谋的诸葛亮式的人 。用孔子因类施教的理论,就应教育张飞式的人发扬勇猛本性的同时,要思想上避免勇猛偏执为残暴…
“天人合一” 。中国古人对于生命的认知远超其它民族的宗教理论 。先秦原儒及道家都主张人类自然道德论 。也就是每个人应充分依照自己的天赋道心去生活,而不是必须遵守违背天道的人为规范统一模式 。那种认为人的思想意识完全由后天经验形成的观点是狭隘的偏见 。这是灭绝个人天性的不道德行为 。就像圣人庄子所说,你不能让小鸟失掉本心去像大鹏一样去生活,也不能强迫让大鹏过小鸟的日子 。而人类真正的自由来至古圣先贤的“天人合一\”说 。那就是合乎个人天赋本性地去感悟是非美丑,那才是生命真正的要追求的幸福!

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