理发的由来，正月不能剪发的由来？ _由来

正月不能剪发的由来早在满清入关时，为了平四周守中原，要求汉民把头四周剃干净中间留一辫子，引起汉民的不满。
于是，有人以“正月里不能理发”来表达对前朝的思念，实为“思旧”，为了掩人耳目，讹传为“死舅”，于是流传至今。

文章插图
二月剃头死舅舅的由来旧俗“正月不剪头，理头死舅舅”，所以很多人在正月里是不理发的，一直到二月二龙抬头，人们才会去理发部（现在叫美发厅）剪头理发，觉得寓意很好，龙出头，大展宏图，也意味着新的开始。那么，这些习俗是怎么来的呢？
其实，古人基本上是不剪发的。上古五刑从夏朝开始“墨、劓、刖、宫、大辟”五种刑罚，从周朝开始，王族中犯宫刑者，以髡代宫，即断长发为短发。髡刑可以说是很严重的刑法，对于古人来说，被髡刑意味着极大的侮辱。
这在《孝经.开宗明义章》“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”有明确记载。受传统影响，古人认为身体发肤受之父母，头发和胡须不能剪，否则被认为不孝，被人剪去须发被认为是奇耻大辱。春秋时屈原在《涉江》里有“接舆髡首兮，桑扈臝行”，描述的就是当时的隐士“接舆、桑扈”不和统治阶级合作，宁愿冒着不孝和被人侮辱指点，以此来表达自己的愤懑，这需要极大的勇气。
髡刑在西汉时由于“缇萦救父”事件，感动了汉文帝，于是将髡刑变为“城旦、舂”，就是指犯了轻微法律本该处以黥面割发的侮辱刑法，变成了守城或者筑城的劳力。但是髡刑还是存在，并没有消失。众所周知的故事就是魏武皇帝曹操“割发代首”，由于行军曹操自己的战马受惊踩坏了庄稼，按律当斩，但“刑不上大夫”，于是以发代首，割掉一绺头发来惩罚，这让当时的军队立马军纪严明。虽然有人讽刺曹操，但是也可看出髡刑是多么的严厉，古人对自己头发是多么的爱惜。
故人不剪发不代表不理发，注意“理”和“剪”是有区别的，《诗经》“予发曲局 ,薄言归沐。”意思是说当头发卷散蓬乱之时 ,快去把它梳洗一番，说明古代就注重梳理。“沐”专指“濯发”，而濯发清理就需要用篦子和梳子，统称“栉”，成语中“栉风沐雨”就是用梳子和篦子来形象的比喻风雨。其中梳子是用来梳理，篦子则用来去虱子和虱卵“虮子” 。头发长自然容易脏，长虱子也是正常现象。比如，像竹林七贤之一的嵇康、唐朝的白居易都留下过捉虱子的诗句。嵇康是这样写的："性复多虱，把搔无己"，杜甫的《水宿遣兴奉呈群公》“耳聋须画字 ,发短不胜篦”之句，宋朝朱熹在注疏《诗·周颂·良耜》中“其比为栉”一句里说明：“栉，理发器也” 。

文章插图
二月二剃头由来二月二龙抬头的来历原来是这样的：“龙抬头”最先来自古人夜观天象中的一种说法，说的是二十八宿中的象征龙角的角宿，从东方地平线上出现，这时整个“苍龙”的身子，仍隐没在地平线以下，只有角宿初露，故称“龙抬头” 。中华文化源远流长，传至今日也不断演化，传着传着就说到了二月二最佳理发日！
二月二理发是根据春节传统习俗，正月里不动刀的“禁忌”，直到二月初二才剃头，借龙抬头之吉时，孩子“剃喜头”，健康长大，出人头地，大人“剃龙头”，辞旧迎新，鸿运当头。虽说如今这种民间禁忌早已淡了，却一直留存着“二月二剃龙头，一年都有精神头”的说法。这就是二月二理发日的来历哦！
理发在古代叫什么【理发的由来，正月不能剪发的由来？】古时的理发就是沐发与梳栉。男女梳栉，都得用梳子和篦子。直到满清入关以前。古人挽发为髻古代男女到了成年，要行加冠与及笄之礼，要束发；对罪犯施髡刑，还有仅去须鬓的刑罚，这都需要专门的“栉工” 。由于各朝代对头发的清洁卫生处理方法不同，所以有不同的称呼，明代叫“篦头”，清代叫“剃头”，还有叫“剪头”、“推头”等。有关理发的故事剃头一事是从清朝入关后兴起来的。
传说，有一年雍正皇帝头上长疮，梳辫子时不好受，他怀疑是梳头太监搞的鬼，一连杀了好几个太监。
当时有位姓罗的道士住在北京白云观中，他同情那些无辜的被杀者，便想办法制做了剃头刀、刮脸刀和梳辫子用的拢子、篦子之类的理发工具，并研究出按、捶、拿等一套理发的操作方法，教给梳头太监学用。